-Если это было так необходимо, - говорили епископы, - Римская империя давно бы приняла равенство полов. Женщина – греховное создание. Она не заслуживает права наследства, потому что без ее верного супруга, она - никто.
Эйон не дожил до стремительной „канонизации“, то есть подмены гражданских законов церковными, но он был счастлив тем, что никогда не его щеках не „полыхали“ лиловые пятна.
Примечание
Торква, вид ожерелье у кельтских народов, надеваемое во время религиозных праздников, стратегически важных битв или во время особенных торжеств.
История Вторая
Вартеван был в Ростове в первый раз. Он приехал поступать в местный университет на филологический факультет. Вартеван мечтал быть журналистом уже несколько лет, и вот, наконец, его самые смелые надежды были так близки к осуществлению.
Отец отвез его в комиссию по регистрации студентов, которая помещалась в солидном здании на главной улице города.
Родители, в принципе, были не против решения сына. Их немножко тревожило то, что журналистика была связана с политикой правящей власти. А это уже могло создать проблему.
Нет, его родители не были диссидентами. Они жили нормальной жизнью людей того времени, в семидесятых годах прошлого века. Это время было интересно тем, что ничего особенного не происходило - по крайней мере внешне.
Мама Вартевана происходила из аристократической семьи, по линии бабушки, и, естественно, о некоторых вещах сыну „недоговаривала“. За братом деда Вартевана пришли в 1937 году, взяли прямо из дома, в белом костюме /он не был женат, работал в горсовете Еревана, и они жили вместе/. Больше его не видели. В шестидесятых прислали извинение и дали одну зарплату, видимо так его оценили.
Родственники папы были известными людьми, некоторые из них даже устанавливали советскую власть. Но это их, естественно, не спасло от красного террора, и в тридцатых годах они тоже стали исчезать. Двое братьев дедушки пропали на поле боя, что по тем временам было равносильно врагам народа.
В-общем, список был большим, но родители Вартевана не озлобились, а просто работали на благо страны.
Поэтому на первом собеседовании, когда при подаче документов его спросили, не является ли он членом партии, Вартеван улыбнулся и сказал: „Нет“
Человек из комиссии, видимо, увидел какой-то намек в улыбке парня и спросил:
-А как Вы относитесь к членству в партии ?
-Никак, - ответил Вартеван и молча смотрел на чиновника, пока тот не сказал раздражительно:
-Вы свободны.
Отец Вартевана нанял для своего сына репетиторов, и около месяца молодой парень по нескольку раз в день ходил к различным преподавателям.
С учетом вступительных экзаменов, он был „устроен“ и к бывшему университетскому преподавателю английского языка Мери Рудольфовне Резнер.
Английский Вартеван учил с малых лет благодаря своей тете, которая сумела передать племяннику свою любовь к этому языку.
Мери Рудольфовна это сразу поняла и уже на втором уроке сказала:
-Вартеван, для университетского уровня ты знаешь грамматику достаточно хорошо. Тебе нужна практика. Я выбрала для тебя книгу на английском языке, которую ты будешь переводить каждый день. Наши уроки будут проходить так: приходишь, кладешь закрытую книгу на стол и рассказываешь свободным текстом все, что запомнил.
-Понял ? – спросила она.
-Понял, - ответил Вартеван, - а что это за книга ?
Женщина протянула ему довольно толстую книгу, страниц на триста, скорее похожую на журнал. Сразу бросилась в глаза дата издания – 1943г.
На обложке было написано: „Историческое и лингвистическое значение ирландских юридических трактатов. Сборник монографий Британской Академии, № 28“ Автор – Даниель А. Бинчи
-Ничего себе, опубликовали во время войны. Неужели тема так важна ? – подумал Вартеван.
-А о чем она ? - спросил он.
Мери Рудольфовна ответила вопросом на вопрос:
-Ты что-нибудь знаешь о Брехонских законах ? Это - свод законов ранней Ирландии, которые учили наизусть. Первые законы фактически были взяты из практики друидов, и подобно их учению, их нигде не документировали, а запоминали.
Вартеван молчал.
Ты слышал о друидах ? – строго спросила учительница.
Что-то слышал, но мало, - неуверено ответил Вартеван.
-Друиды были „сливками“ кельтского общества. Они 20 лет изучали природу, историю и, конечно же, человеческие отношения, и становились учителями, проповедниками и судьями.
- Но я отвлеклась, - продолжила Мери Рудольфовна, - те, кто запоминал все законы, сдавали своеобразный экзамен и становились брехонскими судьями или, как их называли, „арбитрами“. Они разрешали споры между людьми и были уважаемыми гражданами своего общества. Брехонские арбитры были в Ирландии много веков.