Современные последователи Иоанна Кронштадтского активно пропагандируют шовинизм, черносотенный антисемитизм среди православных христиан арабского происхождения на Ближнем Востоке и в Европе, распространяя «Протоколы Сионских Мудрецов». Иоанн Кронштадтский - духовный идеолог Чёрной Сотни (первоначальное название «Союз русского народа»). Сам факт присутствия в похоронной процессии по поводу смерти протоирея Иоанна Кронштадтского черносотенцев, где шла их колонна с жёлто-чёрными флагами, подтверждала его прямую причастность к Чёрной Сотне.
Опись имущества после смерти Кронштадтского.
Опись имущества производилась 20 декабря 1908 года, в день смерти кронштадтского пастыря, когда сам он находился в предсмертной агонии. Однако из его квартиры - из пакета, лежавшего на его письменном столе, возлежавшего на его письменном столе, пропали 50 тысяч рублей, о чем накануне написали «Петербургские ведомости»: «Об этой пропаже все говорят во дворе церковного дома, где проживал покойный. Причём никто из посторонних в квартире не находился...». И была составлена опись имущества Иоанна Сергиева по новому завещанию, писаному за день до смерти, распорядительницей коего являлась настоятельница Иоанна-Рыльского монастыря, что на Карповке, игуменья Ангелина. После смерти Иоанна Кронштадтского в его квартире было найдено и оценено следующее:
Наличные деньги - 13 000 рублей
Процентные бумаги - на 69 рублей
Золотые монеты - 125 штук
Золотые и серебряные пуговицы - 70 штук на 125 рублей
Ордена и медали - 30 штук на 590 рублей.
Золотые цепочки - 8 штук на 202 рубля.
Наперсные золотые кресты с украшениями и драгоценными камнями - 28 штук на 434 рубля (например, себестоимость одного креста из золота, украшенного драгоценными камнями по номиналу, на те времена порядка 897 рублей).
Часы золотые - пять штук на 262 рубля.
Иконы в серебряных и золотых окладах - 89 штук на 4 447 рублей.
Церковная утварь - 146 штук на 1211 рублей.
Евангелия в золотых и серебряных окладах 19 штук на 547 рублей.
Подстаканники серебряные - 96 штук.
Ложки серебряные - 34 штуки.
Альбомы в серебряных окладах - 38 штук.
Полотняные рубашки - 342 штуки.
Кальсоны - 124 пары.
Шёлковые носки - 281 пара.
Брюки - 31 пара (четыре пары на пуху).
Сапоги - 53 пары.
Туфли - 18 пар.
Шляпы - 30 штук.
Галстуки - 34 штуки.
Подрясники - 41.
Рясы муаровые - 31.
Посохи и зонты - 11 штук.
Меховые шубы - 4 штуки».
(По мнению специалистов ювелиров, в действительности всё оценённое было на порядок ниже своей себестоимости на тот период времени).
Э П И Л О Г
«...в основе это есть чистосердечное возвращение почти к доисторической старине русского племени, - к той счастливой и наивной старине, когда "боги были так близки к людям и ещё ходили по земле", о чем вспоминает райская легенда; вспоминает это и Достоевский в "Сне смешного человека". Русский народ с Иоанном Кронштадтским пережил и ещё переживает одну из легенд своих, переживает в своём роде "счастливый сон", от которого ему горько пробудиться. В самом деле, скучно и серо вообще без "снов"; а уж русскому народу и Бог весть как серо: стужа, недоеданье, свист ветра в коротенькой трубе, и на десятки вёрст кругом никого зрелее младенца...». (В.В. Розанов "Из воспоминаний и мыслей об Иоанне Кронштадтском"). "Русское слово". 1909. 9 января. No 6.