Вот тут человек удивился и начал что-то быстро говорить. Моих знаний языка кочевников не хватило. Пришлось признаться:
— Я только начал изучать язык. Не понял ни слова.
— Извини. Ты начал говорить на наш язык, моя думать ты знать, — не очень чисто заговорил кочевник.
— Ваши знания нашего языка много лучше моих вашего.
— Я говорить, ты угадать молодой имперец. Я жрец бог Радо, бог правда, честный договор и справедливость.
— Светило называется на вашем языке «Радосвет» не просто так?
— Связь между солнцем правды и светилом давать жизнь очевидно. Но только глупый люди думать светило есть бог.
— Расскажи мне, что требует твой бог и какие у него правила.
В этот момент подали сигнал к началу движения. Весь народ полез в сёдла. Я пристроился рядом со жрецом, четвёртым в колонне по четыре. Жрец понял, что я от него не отстану, и принялся говорить:
— Тебя не радовать то, что я скажу про Радо. Плохой сравнение с ваш бог. Что ты скажешь про ваш бог главное?
Я немного испугался. Жрец явно не собирался просто описывать своё учение, а сразу перешёл в наступление. Ладно, примем этот вызов. Хотя я бы не отказался от присутствия какого-нибудь святого отца рядом…
— Главное? Наш бог требует от людей жить любовью и заботой друг о друге. Требует измениться и перестать быть горделивыми и заносчивыми. Требует отказаться от многобожия и помнить о том, что есть только один Бог.
Было видно, что жрец невероятно удивлён. Он выдержал паузу, прежде чем ответить:
— Другие ваши люди, которые быть наш плен, говорить другое. Они говорить, что главное ваш бог — это наказывать тех, кто вести себя неправильно и убивать или красть или любить других чужих людей.
Тут уже я удивился:
— Ну, наверное, некоторые люди могут и так понять то, что говорят наши святые отцы. Но в основе там другие требования.
— Этим и отличаться учение Радо. Наш бог учить, что он помогать людям, чтобы люди знать правда и жить счастливо. Радо учить, что правда в том, чтобы жить помощью и заботой другим людям, как он жить. Радо не наказывать, Радо скорбить, когда люди не видеть правда и делать то, что делать хуже весь мир и личный судьба человека хуже. Мы верить, что всё сделанное человек записывать богини судьба и потом возвращать человек всё, что он сделать другой люди. Кто делать другой добро и заботу, тому Радо вернуть их много. Кто делать другим грабёж или обида, жить всю жизнь с потерями и с обидами, и с несчастьем в семье. Поэтому мы думать, что наша вера лучше быть. Ваша вера только делать, что делать людей бояться и попрошайничать бог простить их, но ваши люди никогда лучше не делать. Наша вера делать людей желать делать добро. Не ради страха и не ради похвалы от люди или бог, а потому, что это есть счастье и правда. Наша вера быть мягкая, но жизненная. Ваша вера жёсткая, делать большие империя, очень жёсткий, который все люди плакать, никто счастья не знать. И даже не думать счастье. Только долг и страх.
Получив такую плюху, я задумался надолго. Не придумал ничего лучше, чем нахамить:
— А почему тогда вы едете под нашу защиту, а не мы прячемся у вас?
Эту фразу я сказал на языке кочевников.
Кочевники, ехавшие первым и вторым в нашем ряду, громко заржали. Похоже, это была их обычная дразнилка, которой они дразнили жреца задолго до меня.
Жрец понурился и ответил на своём языке:
— В мире осталось мало людей, стремящихся к правде и добру. Грабить и возлежать с каждой первой даёт больше удовольствий, которым никто не хочет противостоять. А человек становится человеком только тогда, когда противостоит хотениям. Но никто не хочет становиться человеком. Все хотят быть только самым сильным животным с большим количеством удовольствий. Нет людей, желающих жить по правде — нет культа Радо. Нет культа — нет влияния на вождей. Знаешь, сколько человек спросило меня за последний год о словах Радо? Ты первый. Все остальные звали меня только для того, чтобы привлечь внимание Радо к сделкам и договорам.
Кочевники сразу перестали ржать. Я спросил:
— Вы поэтому не хотели признаваться, когда я вас спрашивал?
Кочевники опять заржали и ответили за жреца:
— Тут причина в другом, молодой господин. Прошлые набеги на ваше государство случались потому, что жрецы Радо призывали уничтожить злую империю, в которой про бога правды говорят злые слова, а ещё воруют наших людей для продажи в рабство. Это они набеги вдохновляли и шли впереди. Ваши люди их раньше в плен не брали.