(12, 1) Отсюда ясно, что жизнь грешной души, когда она еще соединена с телом, есть смерть для нее, действительной же для нее жизнью будет лишь разрыв всех связей с грехом. (2) Однако многочисленны препятствия и канавы страстей, которые подстерегают нас, широки пропасти гнева и злобы, которые нам предстоит перепрыгнуть, хитры уловки тех, кто замышляет против нас злое. Лишь преодолев все это возможно достичь знания Бога «лицом к лицу, а не как в зеркале». (1Кор. 13:12.)
(3) Тягостный жребий печального рабства избрав человеку,
Лучшую доблестей в нем половину Зевес истребляет.632
(4) Рабами писание называет всех, содействующих греху (Рим. 6:17—20), ему проданных (Рим. 7:14.), всех тех, кто любит чувственные удовольствия и занят лишь своим телом. С точки зрения Писания эти несчастные походят более на животных633, на «разгоряченных коней, ржущих на жену ближнего» (Ier. 5:8.), они скорее скоты, чем люди. Угождающий плоти — это похотливый осел634; похититель чужого добра — хищный волк (Быт. 49:27.); клеветник — змея635.