Гесиод, Труды и дни, 287—289; cf. Euripides, fr. 432 Nauck (TGF).
897
Этот отрывок представляет собой парафраз, приписываемый различным авторам. Cf. Poet. Lyr. Gr., 86 b (959 Page, PMG).
898
Алкивиад I, 109е.
899
Платон, Государство, VI 494а3.
900
Федон, 69с.
901
I Кор. 8: 7.
902
II Фесс. 3: 1.2.
903
Cleanthes, fr. 559 Arnim; fr. 4 Powell.
904
Сf. CAF III, ii 518. Автор неизвестен. Возможно, здесь содержится указание на «открытое голосование», когда решение принимается в пользу тех, чье «мнение» звучит громче.
905
Притч. 10: 14.
906
Empedocles, fr. 4 DK (27 Bollack).
907
Притч. 26: 5.
908
I Кор. 9: 22.
909
910
Это предложение является платонической реминисценцией. Ср. Государство, 475е5, Федон, 69с5, Федр 247а7—8.
911
I Кор. 2: 13.
912
Платон, Федон, 67 b.
913
Пиндар, Истм. 2, 5—7 (пер. М. Гаспарова).
914
См. комментарий.
915
Жук-скарабей изображался на языке бога Аписа.
916
Sophocles, fr. inc. 704 Nauck, 771 Radt.
917
I Кор. 2: 6—8.
918
I Кор. 2: 9—10.
919
I Кор. 2: 14.
920
I Кор. 3: 10.11.12.
921
I Кор. 3: 1—3.
922
I Кор. 3: 10.12. Рим.1: 11.
923
I Кор. 3: 13.
924
Cf. Porphyrius, Vita Pythagorae, 42; Plutarchus, Quest. conv. VIII, 7, 727 с. Jamblichus (Protrepticus 21) дает следующий комментарий: «... то есть будь сдержан на язык перед другими, следуя богам».
925
Гомер, Илиада, IХ, 311. tru>zhte — от trugw>n горлица. То есть, буквально, «докучать воркованием и нашептыванием».
926
Имеется в виду миф о Филомеле, убийце собственных детей. Cf. Plutarchus, Quest. conv., VIII, 727d; О мифе о цикадах см. Платон, Федр, 259bd.
927
Автор этого текста неизвестен. Th. Bergk (PLG III, adesp. 87, р. 1341) считает, что автором может быть Пиндар. Cf. fr. inc. 960 Page (Poet. Mel. Gr.).
928
Aeschylus, fr. inc. 316.
929
Cf. Plutarchus, Quest. conv. 728 с. Греческое слово tu fov означает одновременно чад, дым и гордость, спесь. Аналогично, ajnaze>sasa pau>shtai означает «перестать кипеть, бить ключом» и «вспыхивать гневом». Это проясняет смысл изречения.
930
Cf. Plutarchus, Quest. conv. 728 b: «Не следует супругам оставлять неубранным ложе, как напоминание о проведенной ночи».
931
Cf. Мф. 19: 23; Мк. 10: 23; Лк. 18: 24.
932
Cf. Jamblichus, De vita pythagorica, 84; Prot., 21.
933