— О! Трактомиров в свое время был очень известен. Расположен он был на берегу Днепра, на месте старинного летописного города Заруб, который был знаменит тем, что охранял перевоз или, проще говоря, брод через реку и монастырём. Заруб упоминается в летописях ещё в Х веке. Потом монастырь был разрушен монголо-татарами, город разорен.
В начале ХVI века монастырь был восстановлен Евстафием Дашкевичем и с тех пор стал носить название Трактомировский или Трахтемировский. По указу короля Речи Посполитой - Стефана Батория, в 1578 году было создано реестровое казацкое войско. Король: «даровал запорожским козакам город Трактомиров с монастырем и перевозом в Киевском воеводстве, расположенный на Днепровском берегу с землями до Чигирина». Вот с этого времени Трактомиров стал, как бы столицей реестровых казаков. Здесь размещались их зимние квартиры, арсенал. В городке был организован госпиталь и приют для раненых, искалеченных и старых одиноких козаков. На горе над Днепром козаки построили крепость. Здесь выбирали гетманов, принимали послов, хранили припасы, казну и знамена.
Именно это событие – основание города как козацкой столицы с отошедшими к нему землями и вышито на гобелене. По углам вы видели портреты. Это король Баторий и первая козацкая старшина: кошевой атаман, войсковой судья и писарь. Там же изображение герба и печати. Гобелен вышивали жены оседлых козаков почти полгода. Он часто упоминается в летописях. Кроме этого король пожаловал козакам хоругвь, с гербом белого орла, а гетману Богданенко за разорение татарских городов серебряную булаву, Азиатский бунчук, литавры и серебряную гетманскую печать. На печати был изображен рыцарь с самопалом и рог с порохом. По краю печати шла надпись: «печать войска его Королевскои милости Запорозького».
— А что потом стало с городом?
— Трактомиров неоднократно переходил по мирным договорам то к Польше, то к России. В 1664 году монастырь и замок были разрушены польскими войсками под предводительством Стефана Чарнецкого в ходе подавления восстания, поднятого козаками в поддержку бывшего гетмана Выговского.
В конце века город стал частным владением, принадлежавшим сначала Станиславу Понятовскому, племяннику последнего польского короля. Понятовский потом продал имение некоему Плахоцкому, а тот в свою очередь перепродал его Ивану Павловичу Гудим-Левковичу. Гудим-Левковичам городок принадлежал вплоть до отмены крепостного права.
— Ну и времена были! Города продавали… Это вместе с людьми что-ли? — перебил профессора Антон.
— Ну скажем продавался не сам город, а право получать доходы из городской казны, взимать плату за аренду земли с горожан. С сёлами тогда дела обстояли хуже. Ты Антон прав. Села продавались вместе с людьми и домашним скотом. В те времена могли и по-отдельности всех крестьян распродать. Как часто и бывало. И о сохранении семей никто из панов не беспокоился. Мужа могли продать в одно место, женщин и детей в другое. Вот поэтому так часто и возникали крестьянские бунты. Поэтому козаки с польскими магнатами и воевали.
— Ой, как страшно жить было в те времена, — воскликнула Дарья, испуганно прижав ладони ко рту.
— Да, времена были тяжелые, — вздохнул профессор.
— А что потом сталось с городом, ну после отмены этого права, когда людям волю дали, — Дарья подсела поближе к профессору.
— Да особо ничего не происходило. В конце XIX века Трактомирову вернули статус местечка, и городок был волостным центром Трактомировской волости Каневского уезда. По переписи 1890 года в нем проживало 994 жителя, имелись Тро-ицкая церковь, церковно-приходская школа, две водяные и много ветряных мельниц. Славился Трактомиров выделкой жерновов для мельниц из местного песчаника.
Вот во время Второй мировой войны здесь проходили очень жестокие бои. Место было очень удобное для переправы советских войск наступавших на Киев, а немцы ожесточенно сопротивлялись.
— Так там и сейчас город есть? Что-то я такого не слышал, — снова перебил профессора Антон.
— Это и немудрено. Во времена СССР, Трактомиров имел статус села, а не города. Был переименован в Трахтемиров. А когда в конце 70-х годов прошлого века началось строительство Каневской ГЭС. Село отселили, так как земли эти были за-топлены. Вода после строительства плотины поднялась на 8-10 метров. На горе, где располагалась крепость, сохранились скифское городище и козацкое кладбище. Лет десять назад мы там проводили раскопки.
— Ой, как интересно. А что вы там нашли? — не отставала от профессора Дарья.
Но Юрий Юрьевич не успел ответить на её вопрос. Из дома вышел Дмитрий Викторович и подойдя к лавочке устало на неё опустился. От него сильно пахло химикатами. Вероника тут же протянула учёному кружку с горячим чаем.
— Спасибо, — мужчина облокотился о спинку лавочки и подул на парящий напиток.
— Чем порадуете коллега? — прищурившись, посмотрел на него профессор.
— Да радоваться есть чему. Можно даже танцевать. Книга эта - поименный список реестровых казаков 1660-1664 годов, состоявших на службе. Свод законов действовавших в те времена, описание доходов и расходов, военных походов, судебных тяжб и издержек на лечение раненых. Всего в книге 965 пергаментных страниц.
— Значит как раз перед схваткой со Стефаном Чарнецким, записи заканчиваются? Странно, правда, что страницы пергаментные, ну да ладно, с этим потом разберемся. Так на чём заканчиваются записи?
— На описании восстания поднятого козаками в поддержку бывшего гетмана Выговского. Осада, поражение - все описано, но уже позже, скорее всего здесь, в поместье. Багумил Затоцкий, который сделал последние записи, был в чине есаула. Это как офицер для особых поручений при кошевом атамане, — пояснил учёный ребятам. — Вот ему и поручили спрятать до лучших времен: учетную книгу, гобелен, гетманскую серебряную печать и прочие казацкие реликвии.
— Что неужели нам настолько повезло, что и печать у нас. Я видел футляр, который выпал из свертка. У меня тогда сразу сердце екнуло.
— Ну, с печатью нам не совсем повезло. Футляр есть, а печати нет. И нет ещё одной книги. Рукописного церковного фолианта - Троицкого Евангелия. Оно было написано там же в Трактомирове, после восстановления монастыря в период между 1528 и 1554 годами.
— Странно, но я об этой книге никогда не слышал.
— Не мудрено Юрий Юрьич. Но о ней упоминается в найденном ребятами козацком справочнике или как там мы его назовем. Евангелие находилось либо в монастыре, либо в Троицкой церкви. Читалось при торжественных богослужениях. Ночь напролет читали книгу перед выступлением в поход. Пределов городка Еван-гелие никогда не покидало, как и хоругвь. Вот его наш есаул тоже увез. Там целая страница посвящена описанию этой книги. О том, что сила в Евангелие великая, которая защищает всякого, кто нуждается в ней. Боронит край от врагов.
— Точно! Нашему Стёпке сон про эту книгу приснился! — Альбинка подскочила с лавки и подбежав к Стёпке схватила мальчика за руку. — Ну же Стёпа, расскажи профессору.
— Да расскажу сейчас, чего ты меня трясёшь, — смутился мальчик.
— Ну-ка, ну-ка, давай тебя, послушаем Степан, — профессор ободряюще посмотрел на мальчика.
Смущенный Стёпка, запинаясь, начал рассказывать о своём сне. Но постепенно он успокоился и к концу рассказа даже начал жестикулировать.
— Чудеса, да и только. Дмитрий Викторович – вот так загадки нам загадали. А нет ли в книге портрета Багумила Затоцкого?
— Есть.
— Прекрасно. Нужно будет утром показать его Степану. Чем черт не шутит. А вдруг он его узнает. Вот это будет номер, — профессор удовлетворённо потер руки. — Ну а теперь хозяйка - корми нас ужином.
После ужина все снова собрались возле костра. Там же устроились и на ночлег. В доме спать было невозможно. В комнате стоял стойких запах, каких-то кислот и прочих химикатов. Сергей, в защитных очках надев респиратор, работал над консервацией находок. Закончив с гобеленом, он занялся книгой, блокнотом в кожаном переплёте и листком, выпорхнувшим из свёртка. Поэтому дети вынесли на улицы матрасы, подушки и одеяла и устроились на поляне возле костра.
По их просьбе Юрий Юрьевич и Дмитрий Викторович ещё долго рассказывали о стародавних временах. О том кто такие гайдамаки, кто такие козаки, что за государство было такое Гетманщина. Как заселялся их край. Много интересного ребята узнали и о графах Затоцких.
К их удивлению, оказалось, что основал имение и построил замок в XVI веке польский шляхтич Збигнев Затоцкий, который будучи в семье третьим сыном при разделе отцовского наследства был обделён своими братьями. Но будучи человеком храбрым, он с ранних лет состоял на военной службе у короля Речи Посполитой Сигизмунда III.
Благодаря своему уму, смекалке и храбрости Збигнев сделал карьеру при дворе и вошел в ближайшее окружение короля. За свои заслуги он был награждён землями в районе нынешнего села Нагорного.