– Сегодня, очень почтенный день, для всего нашего народа!! – он стоял в самом центре круглой площади, на небольшом стенде. – Нас собралось здесь несколько тысяч! Не все меня видят, и не все слышат, но я вижу и слышу каждого из вас! Я горжусь нашим народом, и каждым из вас в отдельности! – толпа поутихла. – Десятилетиями, мы вынуждены молиться, прячась в своих домах или выезжая на чужую сторону. Такой народ, как мы, заслуживает собственный храм для поклонений! Храм Бинрабан – это настоящее чудо! Воплощение в жизнь мультирилигиозной святыни, по образцу Бирхаттен из Рохвема, ставшей новым центром поклонений Селиму. Для тех, кто ещё не посвящён, я объясню, как это устроено. Перед вами восемь зиккуратов. Это восемь духовных уровней, повышающихся снизу вверх. На каждом этаже, объединяются схожие по смыслу религии. Вам никто не подскажет, где именно находится ваша лакра (стенд, место для мольбы). Вы сами должны найти её. На первом зиккурате, находятся самые приземлённые верования. Это языческие и фактурные поклонения. Он самый большой, и может вместить в себя до двух тысяч человек. Там вы найдёте более пятидесяти идолов и статуэток, изображающих ваших богов. Более двухсот книг и наставников колдунов-жрецов, помогающим вам определиться с вашей духовностью, выслушать и понять сущность вашего божества. Обычно, кроме хорошего урожая, люди там больше ничего и не просят. Им не нужны сложные обряды. На втором зиккурате, вмещающем более тысячи человек, вы найдёте иконы и более сложные священные писания единых богов, воплоти животных или людей. Так же, как и на первом уровне, верующие не нуждаются в сложных ритуалах, и, у них даже не осуществляется погребение усопших. Трупов, просто сжигают в прощальных кострах. На третьем и четвёрном зиккуратах, ещё более совершенные религиозные идеологии, которые будут чужды и непонятны тем, кто снизу. Там уже не проводятся жертвоприношения, и другие странные обряды, несущие боль и страдания. Жрицы-пророки, отпустят вам грехи по законам божиим, а так же предскажут ваше будущее. Для ушедших в мир иной, сооружаются специальные усыпальницы открытого и закрытого типов. Подземные и надземные. Это, могут быть, различные монументы, храмы, пирамиды. Умерших, принято сушить или бальзамировать, а, на специальные празднования, вскрывать гробницы, чтобы повидаться с ними. На пятом и шестом, этажах, вмещающих примерно по четыреста человек, бог единый уже не воплоти. Он вездесущий и скорее, в образе бесплотных духов. Это не детские религии, поэтому, если вы не уверены в себе, лучше не подымайтесь туда. Законы там всё ещё жестоки и антигуманны, зато справедливы и вполне обоснованны серьёзной логикой. Умерших, по традиции, там принято хоронить в могилах, чтобы тела разлагались естественным образом. Прикасаться к плоти покойных, как правило, запрещено. На седьмом зиккурате, божество уже настолько высоко, что не имеет своего изображения. Это плод воображения каждого, и те законы не просто стремятся к нирване и бессмертию разума, они отожествляют нашу реальность, спроецированную на тяжёлые философские идеи, которые я сам до конца не понимаю. Идеология седьмого зиккурата, называется Эбек. Единственная религия, на сегодняшний день, логическое обоснование которой, настолько совершенно, что не одна наука, пока что не способна опровергнуть её принципиальных позиций, касательно каких-либо вопросов. Жрецы Эбек, являются известными учёными в области точных наук, и знания – это их поле игры. Именно там, бог Селим, предстанет перед вами, как высшая сущность бытия. Обычно, умерших, принято кремировать, а прах помещать в священные расписные урны. Но, это не принципиально, так, как любые традиции там, не являются обязательными в соблюдении. Некоторые люди, хоронят своих близких традиционными методами. В общем, на седьмом уровне, каждый поступает так, как считает нужным. На последнем, восьмом этаже, с открытой крышей, ведущей в небеса, есть объединение того, что может быть и того что быть не может. Это больше, чем всё и ничего. Это больше бесконечности, в нутрии и снаружи бесконечных бесконечностей. Как сказано в учении, «понять то, что есть на восьмом зиккурате, не под силу даже богу Селиму». Лишь верховный жрец Бинрабана, имеет право подниматься туда, чтобы впитать нашу ничтожную вселенную, в то, величие, что не имеет даже названия.