Итак, возьмем человеческую душу, направим на нее камеру и посмотрим, как она выглядит. Мы сразу же видим, что человек виновен в убийстве. Он говорит: «Я не виновен! Я никого не убивал за всю свою жизнь! Я никого не убил — вы не можете осудить меня за убийство. Я даже не был в армии. Я никого не застрелил, я никого не убил». А кто говорил, что надо убить кого-нибудь, чтобы стать убийцей? Откуда вы взяли это? Наверное, из «Читательского Дайджеста», потому что, без сомнения, в Библии вы не могли такого прочесть.
Вы знаете, почему многие считают себя хорошими? Потому что они сравнивают себя со средним, обычным человеком. С теми, кто ничем не лучше их самих. И некоторые из вас считают себя хорошими именно потому, что судят себя по стандартам людей своего окружения. Потому вы и хороши, что вы меряете себя по стандартам таких же, как вы, людей.
Вы знаете, что я собираюсь сейчас сделать? Я хочу показать вам, каковы Божьи стандарты. «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1Ин. 3:15). Вы кого-нибудь ненавидели? Вы когда-нибудь говорили себе вечером, лежа в постели: «Я ненавижу такого-то, я ненавижу его; если бы я мог встретиться с ним в переулке, я бы пристукнул его. Я бы взял камень...» Библия говорит, что если вы ненавидите кого-нибудь в сердце своем, то вы уже являетесь убийцей. Я могу, к примеру, указать на одного из сидящих здесь и сказать: «Посмотрите на этого человека. Он, наверное, спасен. Он ходит в церковь, носит с собой Библию, активно трудится в молодежной группе...» А Бог может сказать: «Видите этого человека? Он убийца, он уже держит нож наготове». Бог видит человека не таким, каким видят его люди. Библия говорит: «Человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце».
Позвольте мне сказать вам кое-что, ваш религиозный вид может производить весьма хорошее впечатление, но Бог видит ваше сердце. Но продолжим смотреть в душу человеку. Он виновен еще в одном грехе. Он отрицает: «Я не виновен, я был женат только один раз, и я ни разу не отступил ни на шаг от своей жены». А кто говорил вам, что только тот, кто четыре или пять раз разводится, виновен в супружеской измене? Откуда вы это взяли? Из журнала «Life»? Где вы это вычитали? Вы знаете, люди часто считают себя более хорошими, чем они есть на самом деле, именно потому, что они читают не то, что нужно читать. Вы не так уж много найдете людей, читающих Библию и утешающих себя иллюзиями о своей самоправедности. Когда вы видите людей, считающих себя вполне достойными попасть на небо без искупительной крови Христа как личного Спасителя, то вы можете безошибочно сказать, что все свое время они тратят на чтение макулатуры.
Иисус сказал так: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Это охватывает весьма просторную территорию, правда? Тут сказано: «ВСЯКИЙ... кто смотрит на женщину... с вожделением... уже ПРЕЛЮБОДЕЙСТВОВАЛ С НЕЮ... (видите, дорогие женщины, тут виновны двое!)... в сердце своем». Советую вам следить за тем, как вы одеваетесь, дорогие женщины. Девушки говорят: «Я ничего не могу поделать, если люди что-то себе думают. В этом нет моей вины». Как бы не так! Библия говорит: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Не знаю, как это относится к этим голливудским «звездам», но я не хотел бы быть в их шкуре на страшном суде. Советую вам следить за тем, как вы одеваетесь. Советую вам быть осторожнее, потому что перед судилищем Христовым вам надо будет дать отчет в том, какое впечатление вы, как христианка, производили на других людей. Библия говорит: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Вот почему мы придерживаемся несколько старомодных взглядов на одежду и на кукольные костюмы. Многие неспасенные религиозные фанатики не понимают этого, но причина именно такова.
Примерно год назад в Техасе один человек сказал мне как-то, что у них девушки носят такие тонкие платья, что москит может свободно пролететь через ткань, не повредив себе при этом крыльев. Бывает, что девушка наносит себе на лицо такой слой краски, что если какой-нибудь парень все-таки поцелует ее, то рискует отравиться свинцом. А видели ли вы таких, которые так сильно красят ресницы, что те сразу же слипаются, когда такая девушка моргает?
Но давайте вернемся к тому человеку, который стоит перед этим судом, и посмотрим, что он собой представляет. Он вор. Он говорит: «Я не вор. Я никогда ничего не крал». Неужели? Знаете, люди имеют нелепые представления на этот счет. Они считают себя честными, если не ограбили никакой банк, не взломали сейф и не вытрясли денежки из ящичка кассы. Странно, не так ли? А разве вы не украли у вашей матери десять лет жизни, заставляя ее беспокоиться о вас из-за того образа жизни, который вы ведете? Вы уверены в том, что не являетесь столь же испорченным, как гнилое мясо. Вы хотите сказать, что ни разу не украли десяти минут оплаченного вашим работодателем временем на то, чтобы устроить себе маленький перерыв и выпить чашечку кофе? А вы, ребята, разве вам не случалось, как говорят, украдкой снять пыльцу невинности с чьей-либо щеки? Вы уверены? Вы уверены, что не являетесь таким же воришкой, как и Альвин Карпас? Нет необходимости долго ломать себе голову над этим вопросом. Вы думаете, что надо ограбить банк, чтобы быть вором, но подумайте, что если вы выпотрошите какую-нибудь кассу, вас посадят в тюрьму или приговорят к пяти годам исправительных работ, но если вы украдете 30000 долларов у государственного дорожного департамента, вас сделают влиятельным чиновником. Все зависит от того, с какой стороны посмотреть.
Вы уверены в том, что вы честный человек, а не изворотливый мошенник? У многих из вас душа столь искорежена и искручена, что если бы истина всплыла на поверхность, вам бы приходилось по утрам ввинчивать себя в носки и ботинки. Некоторые из вас такие изворотливые мошенники, что могли бы пролезть через бочку рыболовных крючков и ни разу даже не уколоться. Я хочу спросить вас кое о чем. Я не пытаюсь разоблачить вас, но хочу, чтобы вы были честны со мной. Все встаньте, пожалуйста, на минуту. А теперь тщательно поразмыслите и будьте честны сами с собой. Если вы никогда ничего в вашей жизни не украли (яблоко, арбуз, ручку или карандаш), то можете сесть. Те, кто находится в первых рядах, могут оглянуться. Это может служить иллюстрацией исполнения пророчества: «Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13). Все можете садиться. Помню, как-то я задал этот же вопрос одному собранию в Фултоне, штат Кентуки, и одна женщина в дальнем ряду встала и села, встала и села. После собрания я спросил ее об этом. Она сказала: «Брат Ракман, я на самом деле в детстве поступила так, но тогда мы не называли это: «украсть» — мы называли это: «взять». Это напомнило мне, как один человек рассказывал о том, почему его отец попал в тюрьму. Когда я спросил его, за что его отец попал за решетку, он ответил, что тот попал туда за то, чего не сделал. И я спросил его: «А чего же он не сделал?» И получил ответ: «Он не вытер с сейфа отпечатки своих пальцев». В этом есть доля истины.