– Каждая ли доска содержит знания?
– Да, Мут Маук. Они называются дитпахи.
Дар разделила это слово на «доски» и «говорить». Йев-ят протянула ей дитпахи. Она отличалась от той, на которой были перечислены семьи. Дерево было некрашеным, а на его поверхности были выжжены знаки. Вся дитпахи была покрыта воском, потемневшим от времени.
– Как это дерево говорит с тобой? – спросила Дар.
– Каждый знак – это звуковое изображение. Здесь сорок разных знаков, по одному на каждый звук нашей речи.
Йев-ят коснулась когтем одного знака.
– Этот показывает «ммм». – Она провела когтем по ряду знаков. – Здесь написано «ммм оо т оо рр ее», мутури.
– Это полезное знание, – сказала Дар. Она окинула взглядом тысячи досок. – В этой комнате можно многому научиться.
– «Да, Мут Маук, и я изучаю его каждый день. Мне еще многому предстоит научиться, и это место ничтожно мало по сравнению с Большим залом Таратханка. Говорят, что некоторые из его дитпахи были созданы в первый день мира.
– Я была в Таратханке, но не видела такого места.
– Вашавоки сожгли эту мудрость, – сказала Йев-ят, ее голос был таким же скорбным, как если бы это произошло вчера.
– Когда Мут-ят говорила со мной о возрождении, она сказала, что узнала его секреты из древних текстов. Эти тексты здесь?
– Да, но их трудно понять. Их слова звучат для нас странно.
– Ты помогла ей понять их?
– Да, но Мут-ят слышит только тогда, когда хочет слушать. Я предупредила ее, что у перерожденных странные судьбы.
– Как у Веласы-па? – Когда Хранительница преданий не ответила, Дар спросила: – Мут-ят запретила тебе говорить о нем?
– Ни один матриарх не может заставить хранителя преданий замолчать.
– И все же ты молчала.
– Рассказы о Веласе-па тревожны. Когда я рассказала о нем Мут-ят, она рассердилась.
– Почему?
– У каждого дитпахи есть свой голос, и они не всегда согласны. Мут-ят хотела определенности, а я ее не дала. Возможно, ты тоже будешь сердиться. О Веласе-па мало что известно наверняка.
– Он был волшебником?
–Да. Это общеизвестно. Мут ла иногда разговаривает с сыновьями, и такие сыновья становятся волшебниками. Мудрость, которую она дает им, отличается от той, которой она делится с матерями. Валь-хака она научила магии песчаного льда. Флюк-яна – заклинаниям для ковки стали.
– Какую мудрость получил Веласа-па?
– Его дар был самым необычным. Он владел знаниями о духах. Вашавоки называли его способности «глубинной магией» и боялись его. Он создал камень, который заставлял тех, кто держал его в руках, заново переживать воспоминания об ушедших духах. Говорят, он также мог предсказывать события.
– Что с ним случилось?
– Пишут, что он погиб при падении Таратанка.
– А нет ли других историй о его судьбе?
Глаза Йев-ят загорелись.
– Хай. Они известны очень немногим. Где ты их слышала?
– Мне никто не рассказывал. Я встретила Веласа-па во время своего путешествия, и он показался мне живым. Он готовил еду и творил магию с помощью перьев.
Йев-ят выглядела встревоженной, и на мгновение Дар испугалась, что Хранительница преданий поведет себя так же, как Мера-ят.
– И Мут-ят знает об этом?
– Да, – ответила Дар. – Она знает это уже давно.
– Но теперь ты королева. Это все меняет.
– Как?
– Это сложный вопрос, Мут Маук. Древние голоса часто расходятся во мнениях, и трудно определить, где кроется мудрость.
– И все же, когда я упоминаю Веласа-па другие приходят в ужас.
Йев-ят не ответила сразу. Вместо этого она вошла в одну из смежных комнат. Некоторое время она перебирала сложенные дитпахи, пока не нашла ту, которую искала.
– Это дитпахи от Тарма-гот. Она спаслась от разрушения Таратханка и рассказывает о его последних днях.
– Йев-ят положила дитпахи на стол. Дерево стола потемнело настолько, что выжженные на нем следы были едва различимы. Хранительница преданий провела пальцами по его поверхности, тихонько бормоча про себя. Затем ее пальцы остановились.
– А, вот... и во второй луне вашавоки нарушили Объятия Мут ла... Она говорит о тех, что заключают в себе Таратанк... и даровали смерть всем, кого встречали. Они убили королеву, и Фатма была потеряна. Потом уркзиммути... Этот раздел я не могу прочесть... но Веласа-па отказался, сказав, что это его судьба – встречать новую королеву.
Йев-ят подняла голову.
– Тарма-гот верил, что жизнь Веласа-па будет сохранена до прибытия новой Великой Матери.
Хранительница преданий аккуратно поставила дитпахи на стол.
– В старых дитпахи эта история называется «Обещание Веласы-па» или «Клятва Веласы-па». Лишь позднее она получила название «Гибель Веласы-па». Когда Тарма-гот писал книгу, большинство уркзиммути бежали в Блатх Уркмути, но некоторые все еще оставались на древней родине. Поскольку Веласа-па остался, говорили, что следующая Великая Мать возникнет оттуда. Однако со временем эта надежда угасла. Нашу родину заполнили вашавоки, которые принесли с собой только смерть. Со временем уркзиммути перестали смотреть на запад.