Одна женщина, благочестивая и честная, прослышала о небесном плоде и возжелала его. Она спросила дервиша, звали которого Сабур:
– Посоветуй, мудрый человек, как мне найти этот плод, чтобы достичь высшего знания?
– Лучшим советом будет такой: учись у меня, – сказал дервиш. – Если же нет, то тогда тебе придется долго странствовать по миру, временами без всякого отдыха, и искать другого мудреца.
Женщина ушла от Сабура и отправилась путешествовать по свету. Она нашла другого мудреца, звали которого Ариф-мудрый, а затем встретила Хакима-мудреца, затем – Маджуда-безумного, затем – Алима-ученого и много, много других…
Тридцать лет женщина искала учителя, который бы рассказал ей о том, где же хранится небесный плод, пока наконец не нашла сад, где стояло Древо Небес и на его ветке висел яркий Небесный Плод. А около Древа стоял дервиш Сабур.
– Почему же ты не сказал мне, когда мы встретились впервые, что именно ты – Хранитель Небесного Плода? – спросила она. – Ведь я напрасно провела в поисках тридцать лет.
– Но ведь ты все равно бы не поверила мне. А кроме того, Древо приносит Плод только один раз в тридцать лет и тридцать дней.
Нет ничего, нет и печали
Однажды у суфия спросили:
– Уважаемый, почему на вашем лице никогда не видно следов печали?
– Потому что у меня нет того, о потере чего стоило бы печалиться, – ответил суфий.
Обвинитель суфиев
Жил на свете юноша, был он достаточно умен и при этом всегда плохо отзывался о суфиях, обвинял их при каждом случае во всех прегрешениях. Однажды к нему пришел суфийский мастер, снял с пальца перстень с камнем и сказал:
– Юноша, вы плохо отзываетесь о суфиях, и это ваше право. Но вот вам перстень, пойдите на базар и попробуйте продать его за одну золотую монету.
Молодой человек так и сделал. Он целый день ходил по базару и пытался найти покупателя, который дал бы ему за перстень одну золотую монету. Но ему предлагали за украшение в лучшем случае несколько медяков. Услышав цену, которую он называл, люди либо смеялись над ним, считая, что юноша просто не в себе, либо сразу гнали его прочь.
Молодой человек вернулся к мастеру и вернул ему перстень:
– Вы подсунули мне негодный перстень! – сказал он с возмущением. – За него никто ничего не дает!
– Хорошо, юноша, может быть, вы снова правы. Но прошу вас, пойдите к ювелиру и оцените теперь у него перстень.
Когда юноша показал перстень ювелирных дел мастеру, тот тотчас оценил его в тысячу золотых монет.
– Вот ваш перстень, уважаемый! – сказал юноша, вернувшись к суфию. – Ювелир дает за него тысячу золотых монет.
– Дитя мое, – сказал тогда суфий, – на самом деле ты знаешь о суфиях столько же, сколько знали об этом перстне люди на базаре.
После этого юноша понял, как сильно он ошибался по поводу суфиев, и с тех пор стал почитать их.
Обучение покорности
Жил когда-то один подвижник, у которого были и ученики, и последователи, и почитатели. Тем не менее, он часто посещал одного суфийского мастера и вел с ним долгие беседы. Однажды он, как обычно, пришел к суфию и сказал:
– Учитель, я уже больше тридцати лет постоянно соблюдаю пост, а по ночам читаю молитвы, так что почти не сплю. Хотя я не нашел и следа того сокровенного, о чем ты учишь, но все равно я верю в твое учение и возлюбил его.
– Даже если тебе будет суждено молиться и поститься все триста лет, – ответил суфий, – то все равно ты не станешь мудрым. Ибо ты сам преграждаешь себе путь к Истине.
– Но есть ли средство преодолеть это?
– Есть, но ты никогда не согласишься им воспользоваться.
– О учитель, ты меня не знаешь, я сделаю все, что ты скажешь!
– Хорошо. Тогда возьми суму и наполни ее доверху орехами. Сними с себя одежду, обернись в овчину и в таком виде пойди на базар. Там созови всех, кого можно, и пообещай им, что дашь орех каждому, кто даст тебе пинка. Затем обойди весь город и делай то же самое, пока у тебя не закончатся все орехи. Прежде всего сделай это там, где тебя хорошо знают. Так ты исцелишься.
– Но, учитель, это невозможно! Я не могу этого сделать! Дай мне другой совет!
– А я ведь говорил, что ты откажешься, – тихо промолвил суфий.
Подарок имаму
Однажды суфийский мастер написал небольшую книгу и велел одному из своих учеников отнести ее имаму в подарок. Отдавая ученику книгу, он велел ему внимательно наблюдать за реакцией имама.
– Эта книга может показаться ортодоксальному уму оскорбительной, может вызвать у имама гнев и отрицательные эмоции, – напутствовал мастер ученика. – Но помни: все, что ты должен делать, – это сохранять спокойствие, наблюдать и в точности передать мне свои наблюдения.