С помощью мощных рычагов эти огромные вместилища — высеченные из монолита — втаскивались в заранее подготовленные тоннели и ниши. Их нельзя было просто опустить с поверхности в подземелье, потому что тоннели закрывала сплошная каменная крыша. Для чего же все эти немыслимые старания? Для того лишь, чтобы захоронить несколько раздробленных костей? А затем залить их смолой и накрыть 40-тонными плитами? Ими двигало что-то еще помимо веры в реинкарнацию — поскольку они не стали бы так разрушать тело.
Итак, что нам осталось?
Может быть, гробницы разграбили? Или монахи сами уничтожили содержимое саркофагов? Однако теория расхитителей гробниц не объясняет, почему в саркофагах хранились фрагменты самых разных животных. Вариант с богобоязненными священниками более вероятен. Они могли намеренно повредить содержимое саркофагов с помощью тяжелых железных прутьев. Но это объяснение тоже не слишком правдоподобно. Если бы здесь орудовали монахи, то сохранились бы следы их сокрушительного христианского гнева — разворошенные бинты, а идолов бы попросту разбили или расплавили.
Что написал Огюст Мариет после обнаружения саркофага? «В зловонной массе лежали мелкие кости, несомненно, разломанные во времена захоронения». И как археологу сэру Роберту Монду удалось определить, что найденные им кости принадлежали собаке или шакалу? Я могу лишь осуждать любого антрополога, который впоследствии не провел бы исследования костей, найденных при подобных обстоятельствах. И как могла кому-то прийти в голову абсурдная идея о собаках с четырьмя телами и с «рыбьим хвостом, торчавшим из зада»?
Доктор Анж-Пьер Лека — специалист по египетским мумиям. Он писал об одном найденном в катакомбах Абу-сира саркофаге, в котором лежали «прекрасно перебинтованные быки»: «…и вновь кажется, что бык всего один, и снова мы обнаруживаем кости семи животных… включая огромного старого быка. У третьего животного, очевидно, было два черепа».
Простите? Два черепа? Не об этом ли писал наш старый добрый друг Евсевий: «И много других странных существ, каждое — разной наружности… с одним телом, но двумя головами».
То, что кажется таким абсурдным и не имеет вообще никакого смысла с точки зрения египтологов, которым известно, что мумии не должны были разрушаться, поскольку это уничтожило бы любую возможность перерождения души, — похоже, обретает смысл при современном взгляде на вопрос.
Боги ушли, но оставили после себя химер. Если бы эти существа переродились, разве не продолжили бы они наводить страх и ужас на людей в будущем? Эта проблема занимала умы древних священнослужителей — до тех пор, пока они вдруг не нашли выход из положения. Пока звери были живы, люди относились к ним с благоговением и почтением, молились им и считали их божественными. Но после их естественной смерти кости этих таинственных существ решено было разрушить на мелкие кусочки и залить смолой. Саркофаги для них сделали из наитвердейшего гранита — такими тяжелыми и крепкими, чтобы ни один возродившийся монстр никогда не смог выбраться из своей гробницы. В этом случае огромные саркофаги отнюдь не способствовали реинкарнации — как раз наоборот: они служили вечной тюрьмой.
Возможно ли доказать это?
Всего лишь нескольких костей, сохранивших фрагменты ДНК, было бы достаточно, чтобы наши мудрые генетики смогли определить, возникла ли эта ДНК в результате естественной эволюции или искусственной мутации. В наши дни любое вмешательство в геном можно подтвердить. Вполне вероятно, что подобные исследования уже проводились, правда, в условиях строжайшей секретности. Божественный удар сокрушителен для человечества. Поскольку существование химер в далеком сумрачном прошлом стало бы бесспорным доказательством вмешательства инопланетян. Почему?
Потому, что у наших предков на протяжении тысячелетий не существовало знаний о генетике. Потому, что древние тексты и изображения повествуют нам об этом. И потому, что у инопланетян была для этого весьма веская причина: им необходимо было создавать специально адаптированные жизненные формы для других планет.