ненным. Люди, отмеченные Божьим расположением, окружены в ви-
дениях золотым сиянием, дорогими подарками и украшениями.
Посмотрим теперь подробнее, как протекает мысленная деятель-
ность Духовных частиц человека в процессе их недолгого пребывания
на Земле. Как писалось ранее, все разрозненные Духовные Сущности
во Вселенной связаны между собой всеобщим правлением Вселенс-
кого Бога-Духа-Отца. И между частицами Духа, находящимися в разных
материальных сферах, протекает невидимый, но ощутимый непре-
рывный духовно-импульсный вибрационно-обменный процесс. Чело-
век, в котором имеются зачатки Божьего духовного познания, однако
внутреннее расположение Духовных частиц отлично от Божьего по-
рядка, оказывается постоянно побуждаем к внутренней духовной борь-
бе. Через дыхательные пути в тело человека вместе с воздухом попа-
дают Духовные частицы, заряженные определенными мысленными
импульсами; эти частицы исходят от земного окружения, а также явля-
ются продуктом планетарного, солнечного и, конечно же, Божьего
влияния. Обладая свободой мысленных действий и желаний, человек
начинает строить духовные взаимоотношения с окружающим миром,
и в особенности с себе подобными, порой забывая о всепроникающем
неусыпном контроле Бога. Свобода мыслить как хочется создает для
человека опасность эгоистического настроя его Духовных частиц. Ин-
формация, изначально заложенная в расширенных и сжатых основ-
ных частицах Духа, находящихся в мозговых отделах человека, в значи-
тельной степени определяет поведение человека, его поступки. В мозго-
вых клетках происходит борьба светлых мысленных посылов с темными
за преимущество. Правление мыслей Духа зависит от различных вне-
шних духовных воздействий, о которых я уже говорила. На протя-
жении всей истории человечества в головах людей осуществляется
109
непрекращающаяся мысленная борьба между качественно отличны-
ми друг от друга духовными импульсами за право проявления. В итоге
это духовное противопоставление желаний было определено как доб-
ро и зло (животному миру это не дано). Во всех духовных трактатах,
написанных избранными Богом людьми, всегда писалось об истин-
ном повелении Бога, через Его Слово, о том, как должен человек
проживать отпущенный ему судьбой земной срок. Но зачастую род
человеческий, ставя эгоистическую свободу превыше всего, совершал
не угодные Богу поступки как по отношению к самому себе, так и по
отношению к окружающей его среде, отчего постоянно страдал. Нич-
то не проходит безнаказанно в созданном Богом мире. Незримый Бог
с Его невидимой мощной силой проявлял Себя Духовным Отцом
любящим или карающим, в зависимости от поступков людей.
"Господь во святом храме Своем, Господь — престол Его на небесах, очи
Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих" (Псалмы, гл. 10, ст. 4).
Понятие Сущности Духа до сих пор оставалось недоступным че-
ловеческому уму, поэтому добро в человеческом понимании всегда
соотносится со Светлой Божьей Силой, а зло суть атрибут темной
дьявольской Силы. Согласно данной концепции, эти две Силы обо-
соблены друг от друга в своей Духовной деятельности. Подобные
умозаключения явились причиной зарождения у различных племен
и народностей разных мифологий и религий с их бесчисленными бо-
жествами и духами, что приводило (и приводит доныне) к стычкам
на религиозной почве, нетерпимости и, как результат, уничтожению
себе подобных. Понять свою сущность и, осознав ее, уметь контро-
лировать свои импульсно-вибрационные духовные потоки, которые
мы идентифицируем как эмоции, составляющие позитивный либо
негативный общий настрой, — в этом и заключено для человека выс-
шее благо, в этом его совершенство. Этого состояния можно дос-
тичь, однако чрезвычайно трудно удержать (или удержаться в нем),
находясь в окружении непостоянного, импульсивного мира. Это воз-
можно лишь при условии постоянной, не прекращающейся ни на
минуту духовной работы над собой, без нанесения какого-либо мо-
рального вреда себе и окружающим.
Уникальным органом чувств — глазами — наделены многие оби-
татели Земли. Пара глаз служит зрительным анализатором, позволя-
ющим биологическому виду вести наблюдение за окружающей дей-