Сущность

ловеческим телом. При ближайшем рассмотрении я узнала в лежа-

щем Иисуса. Ангел поднимает тело на руки и уносится в туманное

пространство. Затем моим глазам открывается необычное видение

(по-прежнему в белых тонах). Четыре девушки, одетые в длинные

одежды, взявшись за руки, ходят по кругу, исполняя танец. Вблизи

танцующих видна пара: мужчина и женщина. Они прогуливаются; их

лиц не видно. По их внешнему виду можно определить, что эти люди

принадлежат к богатому и родовитому сословию. На мужчине плащ

с капюшоном. Появляется Ангел, на руках у которого возлежит тело

Иисуса. Увидев Ангела, девушки прекратили танцевать. Они обсту-

пили Ангела и стали оплакивать Иисуса. Затем видение исчезло, его

сменила странная картина. Ангел кладет бездыханное тело Христа

в белоснежный саркофаг, который напоминает современную меди-

цинскую барокамеру. Положив туда тело Христа, Ангел закрывает

саркофаг прозрачной крышкой и уходит. Через мгновение — следу-

ющий эпизод. Человек в плаще, которого я видела с женщиной, под-

ходит к саркофагу и открывает крышку. На голове этого человека

капюшон, скрывающий его лицо. Человек достает из-под плаща ос-

трый нож и намеревается нанести удар по лежащему в саркофаге

телу Христа. Но только он успевает замахнуться, как рядом оказыва-

ется Ангел, держащий в правой руке огромный меч. Это Архистратиг

Михаил — воитель воинства Небесного. Человек в плаще успевает

скрыться от ангельского возмездия. Далее я вижу, как этот человек

садится на коня и скачет что есть сил, стремясь оторваться от гроз-

ного Ангела Михаила с мечом, преследующего его на колеснице. Ангел

несется с неимоверной скоростью и наконец настигает преследуемо-

го. Человек в плаще падает с коня и оказывается у края пропасти.

151

Архистратиг Михаил намеревается столкнуть человека в пропасть, не

применяя меч. Следующая картина: человек, уже вися над пропас-

тью, пытается изо всех сил удержаться руками за край скалы. Насту-

пает момент, когда силы его покидают и он падает вниз, в темную

бездну. За этим эпизодом последовало прекрасное видение. На бе-

лом коне, в длинной белоснежной одежде восседает Царь Неба —

Сын Бога-Духа-Отца Иисус Христос! На этом видение закончилось.

Я открыла глаза. Было ощущение большой физической усталости

(особенно устали глаза), сердце учащенно билось, но при этом вся

моя душа переполнялась духовной силой восторга и радости оттого,

что мне довелось, по милости Божией, наблюдать в видении Духов-

ную сущность Иисуса Христа, которая пребывает в Ином Мире.

Итак, вначале были показаны мучения Иисуса в земном мире,

а затем пребывание Его Духовной сущности в мире Небесном. Два

духовных мира — где находилась вначале и где пребывает сейчас

Духовная личность Иисуса — были разделены в явленном моему внут-

реннему взору видении при помощи цвета. Зримая передача невиди-

мого человеческому глазу Духа личности в том виде, в котором Он

реально существует, Силами Свыше до недавнего времени не осуще-

ствлялась, поскольку в этом не было необходимости. Если бы види-

мость человеческой сущности проявилась, то нам была бы представ-

лена объемная сетчатая структура в форме человека, состоящая из

чередующихся микроскопических шаров и цилиндров. Такое визу-

альное проявление Духовной сущности человека не было бы понят-

но пророкам. Поэтому Духовная сущность человеческая в видениях

передается через земные телесные образы, выявляя цветом духовное

состояние Души как в земном мире, так и в ином.

Показанное в видении место событий с участием Духовных сущ-

ностей Иисуса Христа и Его Ангела-хранителя является местом Не-

бесного Царствования. Оно явлено в доступной человеческому вос-

приятию форме. В показанном Небесном Царстве Духовные личности

(состоящие из частиц Духа) испытывают радость и наслаждение.

Однако присутствовала в этом Небесном Царстве, до появления там

Духа Христа, Душа некой личности, которая праведной жизнью на

земле заслужила попасть в это Царство. У этой Души был повышен-

ный потенциал деятельности расширенных основных частиц Духа,

но этот потенциал был все-таки ниже светлого духовного потенциа-

ла Иисуса. Поэтому по воле Бога-Духа-Отца главным в этом цар-