стве — Царем Небесным — должна была стать наисветлейшая Духов-
ная личность — личность Иисуса. Не желая остаться на вторых ро-
лях, Духовная сущность человека в плаще попыталась противостоять
решению Свыше. Это противостояние привело ее к падению в про-
152
пасть: вытесненная светлой Ангельской силой, она притягивается
другим Духовным слоем и направляется туда, где Души прекращают
свою активную духовную деятельность, впадая в "коматозное" состо-
яние.
Чья Душа была изображена в виде человека в плаще, мне неведо-
мо, но я знаю, что человек этот в земной жизни имел высокий титул.
Духовное (Небесное) Царство, так же, как и земные царства, выстра-
ивалось постепенно. Ставшая Царем Небесным Духовная личность
Иисуса Христа полностью управляет этим Царством и будет править
им до наступления Судного дня, о часе свершения которого никому
не известно, кроме самого Бога-Духа-Отца. Правя в этом Царстве,
Иисус Христос посылает на нашу Землю, нам в помощь, светлые
духовные импульсы — добра, любви и радости — и берет взамен
такие же эмоциональные духовные посылы от нас. Этот духовный
обмен жизненно необходим расширенным частицам Духа Духовных
личностей, обитающих как на Земле, так и в Небесном Царстве. Че-
рез этот духовный процесс распространяются по Вселенной импуль-
сы светлой жизнедеятельности Вселенского Бога-Духа-Отца. Однако
следует помнить о том, что Бог-Отец передал Христу власть лишь
над Царством Небесным, а земная жизнь управляется другими зако-
нами, допуская свободу выбора человеком светлой либо темной со-
ставляющей Духа.
Иисус Христос языком притч говорил о своем Царстве Небесном,
о Царстве Своего Отца Небесного и о месте, называемом геенной
огненной. Высказывания Иисуса о Царстве Небесном, записанные
апостолами и дошедшие до наших дней в виде Евангелий, многими
людьми до конца не поняты. Из-за недостатка и неполноты инфор-
мации об этом Царстве, а также по причине того, что увидеть этот
Мир наяву невозможно, люди теряют интерес к этой теме, вспоми-
ная о Боге, лишь когда теряют близких. Люди не знают самого глав-
ного, того, что их Сущность — Душа, состоящая из Духовных час-
тиц — существует вечно, пока длится бытие Сущего. И от того, какой
духовно-энергетический заряд мыслей будет собран в человеческой
Душе за короткое время Ее на Земле и в каком духовном состоянии
она будет находиться в конце ее земного пути, в дальнейшем будет
зависеть и Ее участь в ином Мире. Об этом прямо говорится в Биб-
лии:
"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе;
и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Матф., 18, 18).
Святой Иоанн Богослов в точности описал явленные ему Свыше
видения о Царстве Небесном, где правит Царь Небесный — Иисус
153
Христос. Он правит Духовным миром, который создавался и создает-
ся из Духовных личностей, живших некогда на земле и впоследствии
вознесенных на Небо — в Солнечную среду. Потому в видениях Иоан-
на Богослова прямо говорится о земных народах, которыми будет
управлять Царь Небесный, сидя на престоле в окружении двадцати
четырех святых старцев. Демонстрация в видениях Свыше образов
необычных животных, чудовищ и Ангелов позволяет раскрыть со-
держание духовных импульсов, испускаемых ими в процессе духов-
ной деятельности в Небесном Мире. Прекрасный образ Нового Иеру-
салима — это образ Духовного города, сотворенного Духовной мыс-
лью Творцов Царства Небесного, переданный Иоанну в видении
посредством духовных импульсов желаний от основных расширен-
ных частиц Духа. Все эти видения переданы через пророков для того,
чтобы люди, живущие на Земле, знали, что их жизненная сила —
Душа не умирает, не разлагается вместе с материальной плотью и что
накопленный ими на земле духовный заряд мыслей — в ином мире
определит дальнейшую духовную жизнь личности: возможность жить
в Граде Небесном или, наоборот, претерпевать вечные мучения в сжа-
том состоянии в геенне огненной.
Передача информации в виде образов на уровне человеческого вос-
приятия часто приводит к ложному пониманию событий, о которых
говорил Иоанн Богослов. Это порождает хаос в умах людей, страстно
и с большой фантазией пытающихся раскрыть (хоть это и невозмож-