Я смотрю на какую-то картину, где описывается мое будущее ужасное состояние, если я не брошу курить, и эта картина настолько ужасна, что я воспринимаю ее как настоящее, а не как будущее. Настолько сильно воспринимаю, что наслаждение, которое я испытываю от курения, совершенно подавляется, и мне не стоит никаких усилий бросить курить.
Представление лучшего будущего состояния и порочного, вредного настоящего – это самое главное, что мы должны в себе ощущать в каждый момент времени. А группа, которая рисует мне эти будущие состояния, говорит о величии Творца, о величии Цели, в общем-то, является источником моего продвижения.
Вопрос: Что первично: чувство или знание?
В наше время первичны знания, а затем – чувства. Есть люди, у которых первичны чувства, а затем приходит понимание, но таких в наше время меньше. Это зависит от периодов исторического развития. Об этом пишет Бааль Сулам в статье «К окончанию Книги Зоар». Он говорит, что был период, когда «вытаскивали людей за голову», а был период, когда «вытаскивали людей за тело» (за сердце): «дэрех моха» и «дэрех либа».
В соответствии с этим каждый человек в чем-то отличается от других. Но, в основном, в наше время это путь через науку, когда человек убеждается, что каббала – это наука: она ничему не противоречит, она все объясняет, она правильно мне подсказывает, говорит обо мне самом, о том, что было и что будет со мной, – наука об общем мироздании, она подтверждается остальными земными науками, которым человек верит. И в таком случае он начинает в нее входить, а затем ощущать. Однако есть такие, которые приходят в каббалу из ощущений, из чувств.
Такова характеристика душ сегодняшних поколений.
Вопрос: Для выхода в духовное необходимо осознание зла в каждом своем желании?
Для выхода в духовное человек должен осознать зло во всем остальном. Ты не должен быть Рокфеллером, Ротшильдом, а потом отказаться от этого. Ты не должен быть Казановой: пройти то, что он прошел, – и потом отказаться от этого, и так далее. Ты не должен быть Александром Македонским в желании власти, а потом отказаться от этого. Ты просто должен подойти к такому состоянию, когда тебе станет ясно, что все остальные желания – временные, ненужные, что они даны нам только для того, чтобы предпочесть им духовное.
Вопрос: Я понимаю, что такие желания – ненужные, но что мне с ними делать, как от них отказаться?
Я понимаю, что все это мне не нужно, но хочется немножко побыть в этом. Сначала почувствовать эти желания, а потом решить, что они плохие. Насладиться богатством, а потом посмотреть.
Все делает свет. Самое лучшее, конечно, когда человек только касается любого из желаний и быстро осознает зло, быстро поднимается на следующую ступеньку. Только если свет интенсивно действует, каждый приходящий образ быстро меняется на следующий.
В этом и заключается, практически, все наше развитие. Мы обязаны пройти все эти образы. Мы обязаны ощутить – и отрешиться, ощутить – и отрешиться ради Творца от всего, от всех промежуточных, якобы привлекательных желаний, которые соблазняют нас, как наживка соблазняет рыбу.
Нам нужно поскорее все это проскочить. Задержка в любом состоянии хотя бы на секунду – это уже путь страданий.
Вопрос: Как сделать так, чтобы эти состояния поскорее менялись?
Ускорить это могут только занятия под правильным руководством, в группе. Больше ничего. Плюс распространение. Если все делать интенсивно, с намерением, чтобы это потянуло нас вперед, то ничего больше не нужно.
5. Воздействие Творца. Каббалистическая метафора
5.1 Прямое и косвенное воздействие Творца
Прямое воздействие называется «лицом», косвенное – «обратной стороной».
«Сзади и спереди Ты объемлешь меня» – сказано метафорически: то есть и в сокрытии (сзади), и в раскрытии (спереди) высшей силы человеку.
Почему именно так раскрывается Творец человеку? Потому что все, что мы постигаем, – мы постигаем в сравнении, на переходеот темноты к свету, на контрастах. Один свет или одну тьму мы постичь не можем, постижение происходит только между одним и другим. Поэтому вопрос о собственном «Я» появляется у человека тогда, когда в нем возникают две противоположные силы, два противоположных свойства – его и Творца, и тогда Творец начинает с ними совместно работать.
Если человек не опирается на свойство Творца – не хочет приобрести его, а желает оставаться только в своих свойствах, – тогда он тоже не считается самостоятельным, поскольку находится внутри своей животной природы, своих животных свойств.