И вот когда в момент возбуждения вы будете подходить к какому-то уровню, вы можете делать Удияна Бандху, и тем самым за счет этой визуализации, все легче и легче вам будет эту гармонию, эту прану как бы внедрить. Или как если бы она вошла, через Свадхистхана чакру в центральный канал. Собственно, почему и считается достаточно такими закрытыми и тайными, могущественными сексуальные практики - потому что, если человек в нормальном физическом и психическом плане и здоров, то он может достаточно легко проявить свою сексуальность. От него лишь требуется только одно - это направить сексуальность в нужное русло, в нужном направлении, нужным образом.
И вот тут, конечно же, и проявляется степень духовного развития человека. Даже такая поговорка есть в Тантра Триаде - «скажи, как ты относишься к сексуальности, и я скажу кто ты». Такая перефразированная известная поговорка. И действительно, если вы в состоянии совладать с проявлениями своей сексуальности, значит, вы уже поднялись над уровнем животного. Если же нет, то вы так же остаетесь животным. Именно поэтому в АнандаЛахари, правитель этой чакры, называется Пашупати, то есть управляющий пашу, управляющий животными.
С помощью Удияна Бандхи можно достаточно быстро приблизиться к ощущению Свадхистхана чакры, более того, как бы вводить туда прану, вводить туда сексуальные ощущения. То есть другими словами, вы будете получать от занятий сексом по максимуму, даже больше, чем от обычного секса. Но не будет тратиться другая часть, идущая на продолжение жизни. И тогда ваш секс будет превращаться в целомудренный секс, и вы от занятия сексом не будете ничего терять, не будете деградировать, а, наоборот, будете расти. Расти духовно, морально и физически.
Но к сожалению, еще раз, во-первых, это знание было и остается закрытым, во-вторых, нет такого повального интереса. Все кричат - «секс, да, интересно, интересно». А говоришь, что надо работать с этим - «все, уже как-то не хочется». И наконец, когда вы будете делать эту Удияна Бандху во время сексуального возбуждения, вы заметите, как это все-таки тяжело для вас будет, потому что это та зона, на которую вы не обращаете внимания. Она будет вам казаться какой-то темной и неинтересной.
И вот потребуются, действительно, известные усилия воли, чтобы вновь и вновь делать эти упражнения. Вновь и вновь направлять свое внимание на вот эти, казалось бы, не интересные подробности. Вот нас интересует, допустим, наслаждение от секса. К этому легко приклеивается наше внимание и сознание, а вот шаг вправо, шаг влево по манипулированию этими процессами - и нам моментально становится не интересно. В этом одна из защитных особенностей этих тайн природы, оберегающей человека, еще не достигшего определенных высот, от того, чтоб он проник в эти тайны.
Наоборот же, если человек еще склонен к животному отношению к сексу, то, как правило, каждое его возбуждение, каждое его занятие сексом ведет к потере - тем самым его потенциал начинает падать, что вредит обычному человеку. Потенциал, который идет на продолжение жизни, чрезвычайно ценный, и он не бесконечный в каждом из нас. Мы не можем им так просто распоряжаться, как если бы это было как данность неисчерпаемая. Есть определенный лимит, выше которого не прыгнешь.
Так вот, соответственно, Уддияна бандха приближает нас, во-первых, к осознанию свадхистана чакры, а во-вторых, к ее более практичному использованию. Кроме того, в момент занятия сексом, когда вы мужчина подходите к оргазму, то имеет смысл задействовать эту область туловища таким образом, чтобы отдалиться от оргазма, в частности прогнуться в спине, выгнуть нижнюю часть спины дугой, чтобы там было напряжение, чтобы там нервные импульсы внутри этого же центра стали переключаться. Надо прогнуться в спине достаточно сильно, но это индивидуально каждый для себя должен сам понять, так как даже не объяснишь, что надо делать.
Вы поймете, что напряжением в этой области вы даете какие-то другие импульсы, которые начинают конкурировать с импульсами запуска оргазма, и вы выигрываете время, в течение которого вы можете уже методом визуализации сублимировать или разделить энергию между продолжением жизни и поднятием по центральному каналу вверх. И она, как правило, субъективно ощущается как вспышки в тех или иных центрах - вы поднимаете, а у вас субъективное ощущение вспыхнуло в районе манипуры, как вспышка света, в районе анахаты, в районе вишудхи, в районе аджны, а потом над макушкой головы как нимб у святого. Все это чрезвычайно важно.