овечества император сделал Юя своим преемником. Когда Юй умер, престол занял его сын Ци, дав начало правящей династии Ся. Другой миф о потопе принадлежит народу яо, который проживает на юго-западе страны.(4) В нём совсем иная трактовка. Жил отец с сыном и дочерью. Во время одного из дождей отец поймал бога грома - Лэй-гуна. Ушел отец на базар и наказал детям не поить духа. Лэй-гун попросил дать ему несколько капель воды. Сестра уговорила брата напоить духа. Почувствовав воду, Лэй-гун выбрался из клетки. Он подарил детям зуб, который они посадили в землю. Из зуба духа выросла тыква-горлянка. Лэй-гун решил отомстить отцу детей и наслал потоп. Отец сел на железный корабль, а дети спрятались в тыкве. Поплыл отец к небесным духам, стал стучать в ворота. Испугались боги, прекратили потоп. Быстро сошла вода. Отец на своём корабле разбился, а тыква уберегла детей. И назвались дети Фуси, и возобновили род человеческий. Австралийские мифы. У аборигенов Австралии есть сразу несколько мифов о потопе. Они значительно отличаются от других и рассказывают о тех далеких временах, когда единственными живыми существами на земле были птицы. Они были разумными, как люди, и самым мудрым среди них был Сокол. Вторым по мудрости считался Ворон. Однажды Соколу нужно было куда-то слетать по делам, а за своим маленьким сыном он позвал присмотреть Ворона. Соколенку захотелось пить, он попросил у Ворона: "Дай мне попить, Ворон!"Ворон привёл его к реке и сказал: "Выпей всю реку".Соколёнок послушался. Пил-пил-пил, пока не выпил всю реку, а потом лопнул. От этого и случился потоп. Другой миф повествует о том, как исполинская лягушка выпила все водоёмы на свете, и наступила чудовищная жара. Рыбы били хвостами о землю, но воды не было. Тогда животные принялись смешить лягушку, чтобы она рассмеялась, и вода вылилась у неё изо рта, но лягушка, как царевна Несмеяна из русской сказки, не хотела смеяться, а только отворачивалась, пучила глаза и раздувала щеки. Удалось рассмешить лягушку угрю, который стал перед ней извиваться. Это показалось лягушке забавным, и она захохотала. Только тогда из её глаз брызнули слезы, а изо рта фонтаном полилась вода, и от этого случился потоп. Ещё в одной версии мифа потоп происходит в мире зверей. Животные, птицы и рептилии собрались на совет, чтобы решить вопрос о переполненности Австралии. Ящерки решили тайно навести потоп, так как медлительные утконосы не смогли бы справиться с потоками. Птицы во время потопа поднялись высоко в небо, животные и рептилии затаились в пещерах. Многие утконосы погибли. Долгие годы их никто не мог найти. Когда же утконосов нашли вновь, их старейшина решил отделить свой народ от животных, птиц и рептилий. Так утконосы основали свой клан. Клан утконосов. Ещё один австралийский миф про потоп рассказыват о человеке Каране Каменном Кроншнепе, обладающем способностью оборачиваться птицей. Когда начался потоп, Каран Каменный Кроншнеп превратился в огромную птицу, на которую сели все люди, и Каран птицей взлетел на гору. Приплыли змеи, дикобразы и собаки динго. Они стали пищей для людей, пережидающих потоп. Каран Каменный Кроншнеп совершил магический обряд, и вода начала отступать, буйство природы закончилось. После этого все люди стали птицами и улетели в свои родные страны, а сам Каран улетел на Луну.Познать пол - мира дано лишь только птицам,Свой гордый лик, взмах крыльев небу посвятив,Летят свободно, ничуть не утомившись,В небесный свод, что им Господь так щедро подарил(Yuliana Nosova) В мифологиях народов России по-своему отразился миф о Потопе. По мнению башкирских сказителей, к нему привело противостояние братьев - Шульгана и Урала. Старший брат Шульган с помощью волшебного жезла проделал отверстие в земле в нижний мир. Из него выползли змеи, подземные воды освободились и затопили мир. Младший брат Шульгана - Урал - на крылатом коне осушил землю и дал ей бессмертие. Финно-угорский миф связывает потоп с концом света. Правда, у финно-угорских народов потоп не совсем привычный - он огненный. Так у хантов - чек-най, "бедственный огонь.Главный бог Нуми-Торум решил уничтожить человечество, послав на землю потоп из огня. Но сын Нуми-Торума Мир-сусне-хум на время отговорил отца губить Вселенную. Нуми-Торум - верховный небесный бог. Мир-Суснэ-хум - седьмой сын Нуми-Торума, посредник на путях живых и мёртвых.Однако конец света неизбежен, огненный потоп всё равно настанет. И спасутся в нём только те люди, которые сделают семислойные плоты. Шесть слоев сгорят в огне, а седьмой останется. Спасшиеся проживут ещё столько же, сколько жили до потопа, потом они станут водяными жуками и, наконец, обратятся в прах. Это и будет концом света. (5) В верованиях народа ханты говорится, что после огненного потопа последует и водный: вода всё смоет, и начнётся новая жизнь."Целые нации могут быть сметены с лица Земли поднимающимся уровнем моря, если тренд на глобальное потепление не будет обращен вспять" (Ноэль Браун) Существует много легенд о том, что горы могли бы рассказать о времени, когда Ной и его семья спустилась из Ковчега в долину. Однажды христиане решили найти Ковчег Ноя, поднявшись на гору Арарат. В этот день епископ Иаков Нисибис, взяв посох и перекрестившись, отправился в путь. Дорога была очень трудной. Он устал, сел на тёплый камень и уснул. Проснувшись, он увидел, что стоит с посохом в руке у подножия горы Арарат. Перекрестившись, он снова начал подниматься. Три раза он пытался подняться на вершину, чтобы увидеть Ковчег, но каждый раз он настолько уставал, что засыпал, а проснувшись, обнаруживал себя у подножия горы. Наконец Бог увидел его усилия и послал ему ангела, который сказал:"Не стоит подниматься на гору, так как Ковчег не может быть найден."Вместо этого, в награду за веру и терпение, Бог дал ему кусок Ковчега.Епископ Иаков, проснувшись, почувствовал что-то твердое под головой. Это было Ситтим дерево.Ситтимовое дерево - упоминаемое в Библии гибкое, очень твердое дерево, употреблявшееся на постройку скинии и на приготовление утвари в ней. Думают, что оно было из рода акаций (Acacia Verek), растущих в изобилии во всех пустынях от Северной Аравии до Эфиопии. Ситтим упоминается также в числе приношений для скинии, походного храма. Иаков подумал, что лучше вернуться к людям и рассказать всё, что с ним случилось. Затем эта часть дерева Ситтим была обрамлена золотом и помещена в главный храм армянской апостольской церкви - Эчмиадзинский собор в городе Вагаршапат. (6)