ры желтоватой, румяной 7 зёрен, Раздавила во рту…".(Аполлодор Афинский Мифологическая библиотека) В подземном царстве мёртвых нельзя было принимать пищи, тем более пищи красного цвета - пищи умерших, но юная дева так проголодалась, плутая по подземному саду Аида... Вердикт богов был неумолим: дева, вкусившая пищи в подземной стране, должна в ней остаться, став супругой бога подземного мира. Однако, чтобы утешить Деметру и смирить её гнев, Персефоне раз в году позволялось ненадолго возвращаться к своей матери. Как природа весной пробуждается, так и Персефона, выйдя из преисподней, возрождается для жизни. Зимой же она возвращается обратно, чтобы через год вернуться вновь. Так удивительный плод граната снова предстаёт в качестве символа бессмертия. Культ богини преисподней Персефоны существовал в Пилосе ещё в микенскую эпоху (Ахейская Греция XVI по XI век до н.э.) (7) Имя этой богини не греческого происхождения. Она была местной богиней, культ которой слился с греческой Корой. Как богиня подземного мира Персефона изображалась рядом с Аидом, с факелом в одной руке и плодом граната, подаренного ей Аидом, в другой. А как богиня плодородия она представлялась молодой девушкой с колосьями или же собирающей цветы на лугу. Пока Персефона была вместе с супругом в подземном царстве, поля оголялись, зима властвовала над землёй. Но как только дочь возвращалась к матери, радостная Деметра оживляла всю природу. Так древние греки объясняли смену времён года. "Сегодня у меня явилась мысль: если юность - весна, зрелость - лето, пожилые годы - осень и старость - зима, то что же - детство? Это - весна, лето, осень и зима в один день"(Марина Цветаева) В Риме гранатовое яблоко в руке Юноны символизировало брак. Дерево граната, цветущего душистыми, огненно-красными цветами, олицетворяло любовь и супружество с плодовитостью. Невесты несли венки из цветущих ветвей гранатового дерева. Римляне, как и греки, почитали гранат, как плод, который способен зажечь любовь. Один из мифических героев, бог подземного царства Плутон (8), благодаря гранату смог покорить понравившуюся ему девушку. Он похитил Презерпину. Чтобы красавица никогда его не покинула, хитрец дал ей попробовать несколько зёрнышек граната. От избытка чувств Прозерпина пообещала Плутону быть всегда рядом с ним. А гранат стали считать символом нерасторжимого брака и супружеской верности.Мифы греков и римлян о похищении девушки в подземное царство нашли своё отражение в искусстве.- "Похищение Прозерпины" алтарь римской гробницы 2 век.- "Похищение Прозерпины" (1516) Альбрехт Дюрер.- "Похищение Прозерпины" (XVI век)Николо дель Аббате. - "Похищение Прозерпины" (1570) Алессандро Аллори (8)- "Похищение Прозерпины", или "Плутон и Прозерпина" - мраморная скульптурная группа, созданная художником итальянского барокко Джованни Лоренцо Бернини по заказу кардинала Шипионе Боргезе в 1621-1622 годах. Произведение Бернини находится в "Комнате императоров" на Вилле в садах Боргезе в Риме.- "Похищение Персефоны" (1631) Рембрант ван Рейн.- "Похищение Персефоны" (ок.1650) Симоне Пиньони.- "Похищение Презерпины" (1767) Жозеф Мари Вьен, музей изящных искусств Гренобля.- "Похищение Персефоны" (ок.1913) Руперт Банни.Художники Средневековья и Ренессанса, XIX и XX вв. создали настоящие шедевры. Каждый из них демонстрировал собственное видение, поэтому и картины, несмотря на общую схожесть, получились довольно разнообразные. Художники использовали разные мотивы, изображали Персефону как милой девушкой, так и суровой, местами даже жёсткой, повелительницей мира умерших.(10) Но главный сюжет картины - похищение Персефоны. Английский художник Фредерик Лейтон написал "Возвращение Персефоны" (1891) о счастливом воссоединении матери Деметры с дочерью. Картина находится в музее искусств Лидс, Зап.Йоркшир, Англия."Мы все умрём. Цель - не жить вечно, цель - создать вещь, которая будет жить"(Чак Паланик) Гранат в христианстве является символом церкви: его зерна, заключенные в твердую и прочную оболочку, обозначают единство церкви, красный сок граната олицетворяет кровь Иисуса Христа, а мякоть - его тело.Красный сок граната стал символом крови мучеников."Если у зрелого плода разорвать наружную кожицу, то внутри можно найти (жидкость), вполне напоминающую кровь".(Павсаний) Поскольку кожица у граната жёсткая, а сок внутри неё сладок, этот плод тем самым символизировал и внешне строгого, но внутренне доброго духовного пастыря."Этот мощный символ, - пишет Барбара Уокер, - был ассимилирован в образ Христа...Там, где льётся столь драгоценный и благоуханный сок, следует прочувствовать внутренние страдания Спасителя, чтобы до конца понять беспредельные душевные муки Бога, чья кровь течет для всего человечества". В заключение этой цитаты Барбара Уокер добавляет: "Однако никакой витиеватый стиль не может скрыть того факта, что при рождении людей кровь проливает женщина". В символике барокко гранат приобрёл вид надтреснутого в полноте своих семян плода, обозначая устремление к благотворительности и милосердию, щедрое воздаяние за проявление сострадательной любви (лат. caritas). Такое же название носит орден сострадательных братьев - международная организация, или общество, оказывающие помощь бедным. Каритас - название 154 национальных католических благотворительных организаций, действующих в 198 странах и регионах мира и объединённых в международную конфедерацию "Caritas Internationalis". Цель организации "Каритас" - практическая реализация христианами-католиками социального служения, гуманитарной помощи и человеческого развития.