«Хотя старания человека повысить производство средств питания являются, очевидно, в определенной степени успешными, но остается тот факт, что «взрыв» населения через несколько поколений вызовет для людей огромные проблемы. Будущее человечества выглядит мрачным».
Что же советуют иеговистские богословы людям земли перед лицом опасности «взрыва» населения? «В стремлении решить проблему населения земли обращаются за советом к ученым, но у бога редко просят совета,- говорят бруклинцы.- Только создатель человека в состоянии решить эту проблему. Бог, благословляя первую человеческую чету, сказал ей:
«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею». Слово «наполняйте» знаменательно. Оно помогает нам понять, что бог никогда не намеревался переполнять землю, а что он хотел только наполнить ее. В божьем Новом мире (иеговистском теократическом царстве.-Авт.) люди, которые переживут этот старый мир, будут размножаться, пока земля не будет соответственно населена. Если земля будет наполнена так, как этого хочет бог, то он позаботится о том, чтобы размножение человека прекратилось. Так как бог одарил человека способностью размножаться, он может без всяких затруднений держать эту способность в границах или устранить ее в определенное время. Хотя и правильно, что человек пользуется своими способностями, данными ему богом, чтобы повысить до крайности плодородность земли, он все же не должен допустить, чтобы из-за этого его видение будущего было затемнено. Он должен думать о том, что эта проблема будет решена в божьем Новом мире». Тогда бог благословит землю, которую он с любовью создал для людей, а людям не надо будет ломать голову из-за «взрыва» населения.
Другими словами, трудитесь, люди, но знайте, что ваш труд в конечном счете бесполезен, ибо Иегова уже предначертал свои пути для планеты. Судьба людей будет решена в армагеддоне.
Нужно отметить, что в вопросе о перенаселении бруклинская корпорация противоречит сама себе. Не по ее ли вероучению время «конца мира» и начала земного «тысячелетнего царства Христа» наступит после пресловутой священной войны «еще при жизни нынешнего поколения», а земля в современном понятии перестанет существовать? Эта догма бруклинских богословов кочует со страницы на страницу по всей иеговистской литературе. На каком же «библейском основании» бруклинцы пророчат, что, «подобное взрыву, увеличение населения» произойдет еще через одно поколение и что этот «взрыв» поставит человечество перед неразрешимыми проблемами? А куда же девалось «тысячелетнее царство Христа»?
Мы уже говорили ранее, что не все верующие чураются страхов и ужасов армагеддона, поскольку им внушили, что горькая чаша минует участников «Общества свидетелей Иеговы». Многие находят отраду в том, что им делается исключение, в то время как население земного шара в количестве более 3 миллиардов (а треть из них-дети) будет уничтожено. По мнению иеговистов, люди, которые могут быть уничтожены, сами виноваты, что не ищут спасения в «Обществе свидетелей Иеговы», хотя найти спасение никогда не поздно.
Армагеддон, несущий гибель всем, кто стоит по ту сторону «великого спорного вопроса», изображается бруклинскими богословами спасительным «ноевым ковчегом» для последователей иеговистского вероучения. При этом плата за спасение следующая: нужно вступить в «Общество свидетелей Иеговы», закрепить принадлежность к нему водным крещением, жить в соответствии с предписаниями «Общества» и распространять «благую весть».
Казалось бы, валом должны идти люди на «свет» иеговистского «ковчега». Однако бруклинская корпорация не может похвалиться приростом в своих рядах. Да и «радостную» весть о спасении в армагеддоне не все верующие, считающие себя свидетелями Иеговы, воспринимают с восторгом.
«Новый мир»
В описании «нового мира», который рекламируется «Башней стражи», как в любом религиозном мифе, земные явления принимают форму сверхъестественных, зависящих от высшего существа - бога. Соответственно этому и самый фантастический религиозный вымысел содержит те или иные извращенные черты, взятые из жизни.
Если отбросить религиозную форму, термины, которыми пользуется бруклинская литература, излагающая устройство «нового мира», то весьма наглядно вырисовывается основная тема разговора с верующими - о войне и мире, о благосостоянии народа, о торжестве справедливости, искоренении зла, то есть о жизненно важных социальных нуждах народных масс. Здесь и гарантия устранения всего, что мешает вечному миру, освобождению людей от страха, здесь и своеобразно поданный призыв о всеобщем братстве. Все то, о чем многие столетия мечтает человечество, бруклинские руководители пытаются использовать, чтобы привлечь верующих. Но когда доходит до вопроса, что же делать верующим сейчас, для того чтобы эти многовековые чаяния народов наконец были осуществлены, следует стереотипный ответ: принимайте активное участие в распространении «благой вести».