По мнению многих людей замужество — это пожизненный взаимный вклад между людьми, основанный на священной клятве. До того, как правительства влезли в отношения со своим рэкетом замужества, суть таких договорённостей была определена исключительно людьми, вовлечёнными в такую договорённость и религиозными или общественными нормами, в рамках которых давалась клятва. Во многих местах контроль над выдачей свидетельств о браке позволяет правительствам контролировать, кто может пожениться, а кто нет. Рэкет замужества так же означает, что правительства контролируют разводы, которые достаточно тяжелы сами по себе и без того, чтобы выискивать разрешения на развод у судей, за которыми стоит угроза применения силы. Особо ужасными являются эффекты, оказываемые на детей. Они растут с мыслью о том, что если у них есть разногласия, то они должны быть урегулированы посредством принуждения.
Если взаимоотношения между супругами, родителями и детьми или любыми членами семьи становятся насильственными, то вмешательство посредством силы может быть оправдано в целях защиты тех, кто защитить себя не в состоянии или чтобы физически выбраться из опасной ситуации. Тем не менее, если доверять эту благородную роль правительству, то эффект обычно является противоположным. Это принуждает людей оставаться в нездоровых отношениях и создаёт почву для ложных инициатив. В некоторых правительствах огромный бюрократический аппарат выделен на управление семейными взаимоотношениями. Даже постановления бюрократов подкреплены угрозой применения силы, что, в свою очередь, ведёт к предсказуемым последствиям, которые правительства используют как отговорку для укрупнения правительства. Если общество приемлет насильственную монополию как допустимый способ управления личными взаимоотношениями, оно окажется в замкнутом круге, который гарантированно уничтожает здоровые взаимоотношения. Когда мы потребуем возможности мирно сосуществовать с теми, кого любим и мирно уходить от тех, кого не любим, наши неприкосновенные взаимоотношения будут приносить куда больше удовлетворения.
II. Права детей
Верите вы или нет, но дети тоже являются людьми. Даже до момента рождения все мы способны выражать нашу волю и заслуживаем её уважения без насильственного вмешательства. Родители придумывают разного рода отговорки чтобы легче справляться с детьми. При этом наиболее разрушительные из них основаны на отказе детям в их фундаментальных правах и объявлении детей собственностью родителей. Ребёнок является человеком и не может быть чьей-то собственностью. Когда ребёнок уважаем как человек, уже не является приемлемым бить ребёнка или каким либо образом нарушать его права. Ни коим образом это не избавляет родителей от ответственности, которую они берут на себя за тех, кто пока не в состоянии удовлетворять свои собственные потребности в безопасности и защите. Если относиться к детям как к собственности, это может временно сделать жизнь родителей легче, но это блокирует психологическое развитие детей и внушает им, что любой, кто имеет авторитет, в праве считать их своей собственностью. Именно поэтому правительства способствуют воспитанию детей таким образом.
Многие правительства создают структуры законов вокруг идеи того, что дети являются собственностью своих родителей или, по крайней мере, не являются людьми в полной мере до момента достижения ими определённого возраста или легально статуса. Это усиливает иллюзию, что права — это всего лишь привилегии, которые могут быть даны или отняты авторитетным лицом. И хотя родители берут на себя определённую ответственность в качестве попечителей, они не имеют права подавлять должным образом выраженные желания ребёнка. Родители не имеют права использовать правительство для насаждения ложного права собственности над ребёнком. Дети знают когда к ним относятся как к собственности и сопротивляются такому отношению. Лучшие родители — это те, кто воспитывает своих детей с пониманием огромной ответственности родительства и выстраивая взаимоотношения, основанные на понимании и уважении, а не на угрозе применения силы.
У многих родителей есть искреннее желание дать своим детям хорошее образование, но захват правительством контроля над индустрией образования привёл к ощущению беспомощности среди родителей. Обычно, желая соответствовать общепринятым социальным стандартам образования, родители счастливы отдать своих детей в государственные учреждения. Но поскольку дети в первую очередь являются людьми, у них есть право выбирать путь собственного обучения начиная с того момента, когда они становятся в состоянии выражать собственные желания. Таким образом достигается оптимальный уровень вовлечённости детского разума, который постоянно жаждет наблюдать, изучать и вырабатывать навыки, необходимые для обеспечения собственного счастья.
За прошедшие века мы накопили знания, которые делают нашу жизнь лучше, а у детей в наше время возможностей особенно много. Это в особенности справедливо касательно информационных технологий, которые ежедневно доступны молодым людям. При этом родители более не в состоянии удерживать своих детей от доступа к информации. При том, что люди в целом в наше время более умные, чем когда либо, дети ещё умнее. И общество подстроится к такому положению вещей и будет полее счастливо. Дети требуют уважения прав своей индивидуальности и они их получат. А чем быстрее они их получат, тем счастливее будем все мы.
III. Эволюция родительства
Когда мы даём рождение новой жизни, мы вовлекаем себя в особые взаимоотношения с таким человеком в качестве родителя. В случае усыновления мы так же берём на себя родительскую ответственность. Как и в случае любых других взаимоотношений, мы сами устанавливаем их условия и правила. Критически важно понимать, что мы не в праве устанавливать правила за других людей или насаждать свои стандарты. Наиболее важно при взаимоотношениях с ребёнком удостовериться, что его личность уважаема. Когда мы лучше поймём суть родительства, мы сможем избавиться от применения силы как от желаемого, но контрпродуктивного способа воздействия на поведение наших детей. Но настоящее уважение и воспитание близкого нам человека означает куда больше, чем не применения к нему насилия.
С ростом нашей продуктивности, у нас появляется больше времени и энергии для того, чтобы стать лучшими родителями. Если моральные доводы не являются достаточными, то уже научно доказано, что физическое наказание детей препятствует здоровому развитию их мозга. Применение насилия против детей учит их, что насилие является приемлемым способом разрешения конфликтов и воздействия на других людей. Когда родитель ударяет ребёнка, родитель зачастую забывает, что с точки зрения ребёнка, отношения имеют физическую форму и лишь показывает, насколько устрашающими отношения могут быть. Так же подобные действия извращают детское понимание авторитета. Использование угроз, криков и гнева могут нести такой же эффект и учат детей таким же деструктивным привычкам.
Родителям следует использовать объяснения и логику для воздействия на решения их детей и использовать силу лишь когда в этом есть сиюминутная необходимость в целях безопасности. Это такой же подход, как и то, как мы хотели бы, чтобы с нами обращались во взрослой жизни. Является куда более эффективным объяснять свои потребности и просьбы, чем выдвигать требования и угрожать последствиями при их невыполнении. Иногда это требует терпения, но небольшое его количество для информирования и обучения детей в раннем возрасте сохранит родителям силы, которые были бы потрачены иначе на взаимодействие с иррациональным поведением детей в будущем. Когда родители заявляют: «Потому что я так сказал(а)», они настраивают своих детей на подчинение авторитету и упускают лучшую возможность обучать детей на примерах. Такой принцип следует широко распространять на наш подход к обучению детей. Родителям следует способствовать естественному обучению детей, а не принуждать их ходить в образовательные учреждения. Лишь обучая детей при помощи объяснений и логики мы можем ожидать, что они научатся мыслить самостоятельно.