Молитву, которую пациент читает утром и вечером, перед сном, Маг выбирает (или создает) сам. Она должна быть ориентирована на индивидуальность и вид болезни пациента.
Когда мы говорим о внутреннем сосредоточении, четки — материальная оболочка тех идей, которые должно реализовать сознание больного. Каждое звено на четках — идея, символ. Передвигая его, больной и психически, и чисто психологически утверждает данную идею; его сознание укрепляется в ней и стремится к ней…
Обычно Маг дает своему пациенту несколько идей — духовных символов, которые готовят его волю и сознание к принятию влияния оператора.
Больной должен сам изготовить четки с количеством звеньев, соответствующим количеству предложенных Магом идей. Перебирая, таким образом, свои четки, больной красочно воссоздает в воображении эти духовные идеи.
Например, Маг предлагает больному следующие идеи: здоровье, сила, воля, любовь и вера.
В определенные оператором часы больной уединяется в тихом и изолированном помещении и начинает практиковать идеи.
— Здоровье, — говорит он про себя, зажав между третьей (физической) фалангой указательного пальца и первой (волевой) большого одно звено четок. В это мгновение он должен создать в своем сознании картину идеального здоровья; должен представить свои мышцы сильными и упругими, дыхание — свободным, рассудок — ясным. И так — перебрать как можно больше аспектов подлинного здоровья, применительно к себе самому.
Пациент завершает эксплуатацию этой идеи и передвигает соответствующее звено четок назад, одновременно переходя к новой идее. При этом очень важно соблюдать правильное сочетание тех фаланг пальцев, которые держат звено.
Вы помните из нашей главы о хиромантии, что рука — деликатнейшая связь между вибрациями физического и психического мира. Мы удачно воплощаем ИДЕЮ в МАТЕРИЮ лишь тогда, когда главный орган материализации — рука — работает правильно.
Не забывайте этот закон практической Магии.
Например: сила, наше следующее качество-символ, есть следствие сочетания логики, воли, духовности. Помня об этом, поясните пациенту, что это качество следует практиковать, зажав следующее звено четок первой (духовной) фалангой солнечного (безымянного) пальца, а со стороны большого — между фалангами воли и логики.
В дальнейшем мы не будем обсуждать этот вопрос, относящийся к практической Магии. Пользуясь полученными знаниями из области хиромантии, вы сами сможете сделать нужные и правильные вычисления.
Внешнее сосредоточение пациента не так сложно и не требует напряжения, как внутреннее.
2. Сосредоточение внешнее
Акт внешнего сосредоточения состоит в умении добиться полного исчезновения всех отрицательных эмоций, которые вызывает у больного внешний мир. Это достигается при помощи максимального психического и физического расслабления, что влечет за собой очищение. Проще всего добиться этого при помощи фиксации внимания на горящей восковой свече.
Огонек восковой свечи (не забывайте про качество огня) проводит в психическую структуру личности такое количество положительных флюидов, которые успешно замещают внутренние эмоции и одновременно благотворно влияют на душу и тело пациента.
Я подробно расскажу об этом в части, посвященной самостоятельному лечению, в разделе «Свеча».
Следует заметить, что «Свеча» — далеко не единственная психическая процедура, готовящая психику пациента к восприятию прилагаемых целительных методов. Многие интенсивные психические процедуры (см. часть «Самостоятельное лечение») и процедуры жизненной терапии (см. часть «Жизненная терапия»), такие, например, как «NUN», «Огненное дыхание», «Метод любви» и т. п., способствуют наилучшему усвоению пациентом комплекса целительных энергий, сообщаемых ему оператором во время акта Священной Терапевтики. Оператор сам подбирает и рекомендует больному соответствующую подготовительную процедуру или несколько процедур — исходя из диагноза, особенностей мышления больного, его состояния и т. п.
Итак, мы выделили два вида профилактических актов, которые совершает пациент перед началом лечения: внутренние (акты, включающие в себя молитвы и работу с четками или иную, рекомендованную оператором самостоятельную работу) и внешние, подготовительные акты, в задачу которых входит гармонизировать психологическую и энергетическую взаимосвязь больного с внешним миром.