Ясная визуализация этого луча, протянувшегося между сферами двух Имен, знаменует: а) Силовое объединение Имен. б) Формирование основания особого «треугольника Духа» с вершиной в KETHERу и, следовательно, в сфере ЭХЙАХа.
Затем, когда готова уже третья, высшая сфера (сфера ВЕРЫ) и макушка начинает слегка «зудеть», наполняясь отдаленным гулом, жжением, вибрацией, — быстро соедините свой проявленный KETHER с двумя точками-сферами, определяющими основание треугольника. Используйте такие же ослепительно-белые лучи: Дух эссенциален и не имеет иного цвета, кроме белого. Его цвет — сам сущий свет.
Когда три луча мысли соединяются в полной духовной гармонии, сознание разгорается и изнутри заливает своими лучами все тело, не оставляя никакого места для болезни, мрака и греха. Физическое тело воистину становится хрустальным сосудом с чистой родниковой водой, в котором преломляются лучи восходящего Солнца.
Сосуд есть ваше физическое тело.
Вода, символ и аналогия пластических астральных сил — душа.
Наконец, лучи представляют Духовный свет, изливающийся из высших сфер ума — в низшие.
Вот верная целительная схема.
Три силы — воображение, воля и вера. От них — три последовательно разгорающихся луча. Они наполняют собой душу и текут по нервам тела, распространяясь вниз от эпифиза, органа духовного самоосознания; а также — от правого и левого глаза.
Три Имени — ЭХЙАХ, ЙАХ и ЭЛЬ — суть три образа Великого Отца Сил.
Три Сефирота: BINAH, SHOKMAH и KETHER — три Его престола. Они — вместилище духовной силы.
Три Сефирота представляют три двери. Магическое действие — ключ к ним.
Глава II. ВИДЫ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЛЕЧЕНИЯ
Одна из учениц пожаловалась на странную «недиагностируемую» болезнь: на протяжении уже многих лет, в сентябре, всегда в один и тот же день (девятого числа), у нее случались приступы чрезвычайной слабости, с тошнотой, резким повышением температуры и периодическими обмороками.
Приступ длился, то усиливаясь, то ослабевая, обычно два- три дня.
Я провел короткую консультацию и, подробно ознакомившись с физическими и психологическими обстоятельствами, сложившимися при возникновении болезни, пришел к следующим выводам.
В этой молодой женщине дремали яркие оккультные силы. Однако в то же время эти спящие до поры силы вступали во внутреннее сущностное и энергетическое противоречие с некоторыми свойствами ее души: излишней жесткостью, гордыней, облекающей себя в форму внешнего смирения, определенной мерой эгоцентризма и себялюбия…
Положившись на ее внутреннюю силу, которой, очевидно, хватало на то, чтобы самостоятельно справиться с болезнью, я допустил ошибку.
Я сказал ей:
— Само Учение исцелит вас. Необходимо лишь проявить его силу. За несколько дней до приступа зажгите свечу, произнесите Молитву Крови и позовите меня по имени три раза. Затем — прикажите болезни выйти прочь и навсегда оставить вас в покое. Сделайте это — и никакого приступа не будет.
Что-то потревожило меня в ее взгляде. Позже я понял, что именно. В ее глазах вместо подлинной веры была вера в себя…
Но я не обратил внимания.
Действительно, болезнь отступила. Как я и обещал, приступа не было. Сама ученица затем сказала, что впервые в жизни ощутила себя подлинно властвующей над обстоятельствами.
Но через несколько месяцев на нее обрушилась новая напасть: столь же «беспричинное» и «недиагностируемое» воспаление лимфатических узлов и отдельно — десен. Приступообразные боли охватили шею, горло, постепенно распространились на грудь. Антибиотики и выписываемые врачами лекарства нисколько не помогли.
Пришлось провести с ней акт интенсивного магнетического лечения, использовав практически весь арсенал пассов Системы.
Каждый вид содержит в себе и несколько форм, являющихся его интерпретациями в зависимости от той или иной ситуации. Так, например, жизненная терапия — важнейшая форма самостоятельного лечения, которой мы посвящаем отдельную часть книги, существует внутри каждого вида, может применяться как профилактически, так и для лечения конкретного, уже существующего недуга («лечения болезни»).
Перед тем как перейти к раскрытию практического содержания перечисленных видов и форм, следует вкратце разъяснить их общее значение.
САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ОККУЛЬТНАЯ ПРОФИЛАКТИКА
Термин «профилактика» имеет два утвердившихся значения: ортодоксально-медицинское и значение в Священной Терапевтике. Полным и истинным является второе, ибо профилактика «медицинская» охватывает лишь один План человеческого бытия — физический, а Священная Терапевтика — все три Плана.