Однажды мой знакомый, оперный певец и педагог, рассказал мне, как его «замучил до смерти» один из его студентов. Приходя на занятия «без голоса», студент садился напротив и начинал что- то невнятно бубнить себе под нос… Вскоре голос у него появлялся, зато пропадал у педагога, который начинал чувствовать себя все хуже и хуже. Любопытно, что также и пианистка начинала путать ноты и ощущала дрожь в руках.
— Представляете, — жаловался мой знакомый, — через две недели концерт в Барселоне, а этот тип меня, похоже, совсем доведет. Чувствую, заболеваю…
Я сразу же предположил акт сознательного триединого вампиризма. Но не стал проводить вычисления и посоветовал проверить это на практике: объяснил, каким образом целенаправленно сосредоточить свое желание и волю, чтобы разрушить эманационное кольцо вампира (если это действительно вампир). И надо сказать, что маэстро, искренне возмущенный подобными, по его выражению, вампирическими «актами», оказался идеальным учеником-практиком… Но, давая ему совет, я не учел, что он может перестараться. На первом же занятии студент выбежал из зала в истерике, закричав, что петь не в состоянии, а на следующее — не явился. Оказалось, его положили в больницу с необъяснимым для врачей кровоизлиянием голосовых связок. К счастью, не очень опасным.
Пусть никого не прельщают мысли о кажущейся справедливости такого «возмездия». Противостояние вампиру и соответствующее наказание за совершенные им сознательные действия предусмотрено Эзотерическим Духовным Правом, но лишь в том случае, когда это осуществляется по определенным законам адептом Великого Искусства. И этот пример я привел одновременно как эталон триединого вампирического действия и оккультного воздействия и как предостережение практикующим Священную Магию, тем, кто находится в начале пути: адепт никогда и никому не должен давать советов, которые могут привести к неожиданным последствиям.
Направления, по которым проводится лечение пострадавшего от триединого вампиризма, те же, что и в случае экстериориального вампиризма. Однако следует помнить, что зачастую подобного рода оккультное воздействие осуществляется Человеком бессознательно — и он сам, как и его «жертва», нуждается в помощи и лечении.
В данном случае роль адепта Священной Терапевтики заключается в том, чтобы свести к минимуму активность отрицательного полюса Астросома вампира, установив равномерный баланс между всеми подпланами Душевного Плана, так называемое «гармоническое соответствие», поскольку в основном подобная болезнь проистекает от разрозненности в действии различных гиперфизических центров. При диагностировании важно установить — каких именно центров и каким образом они могут быть приведены в баланс между собой. Параллельно, конечно, следует пробудить к жизни духовность больного: если это будет достигнуто, то всякая необходимость дальнейшего лечения отпадет. Дух, осознавший и себя и болезнь, восстановит правильное соотношение между всеми частями гиперфизического организма больного.
КОДИРОВАНИЕ ЧУВСТВ
Перед нами явление, называемое «любовной магией», или вульгарно — «привораживанием». Кодирование чувств никакого отношения к Священной Магии не имеет и иметь не может. Оно принадлежит колдовству и черной магии. Изменения, которые вносятся здесь в психический и часто в физический организм пострадавшего делают кодирование чувств серьезной темой в науке Священной Терапевтики.
В наше время во многих газетах можно прочитать постыдные объявления «Приворот — отворот», «Сниму порчу. Приворожба»; а в некоторых изданиях по «народной целительной магии» публикуются прямые рецепты относительно того, как решить свои сердечные проблемы…Чаще за всем этим — шарлатанство и обман. Однако в данном случае важнее, что ни девочки-мальчики, ни зрелых лет дамы и господа совсем не задумываются о том, что, обращаясь за подобной помощью, мысленно они уже настроены на совершение духовного преступления. Отношение к самостоятельной человеческой личности как к своей будущей собственности и стремление реализовать и претворить в жизнь это отношение — вот что делает кодирование чувств преступлением против Духа и актом сатанизма.