Эти флюиды могут иметь чисто внутренний характер, являться продуктами психической деятельности самого Человека, сгустившимися и сконцентрировавшимися до состояния «сопс» либо вследствие того, что они долгое время подавлялись, им не уделялось должного внимания (то есть они были лишены возможности трансформироваться и рассеяться), либо вследствие болезненной фиксации сознания на них, что также ведет к коагуляции (сгущению) негативного эмоционального флюида.
Они могут иметь и внешний характер: быть продуктами непроассимилированных личностью внешних негативных влияний. Сюда входит и оккультное воздействие.
Итак, одно или несколько таких значительных негативных скоплений представляют болезнь концентрированного типа: (-) сопс.
Менее значительные, но множественные скопления, рассеянные во многих частях Астросома, представляют болезнь рассеянного типа. В таком случае мы используем формулу «сопс»? где древнееврейское ЛАМЕД — символ распространенности отрицательных скоплений, их рассеянности.
Когда индивид, в Астросоме которого можно выявить подобные скопления, переживает сильный эмоциональный шок или стресс и в него проникает извне некая травмирующая информация еще более сжатого и негативного характера, нежели уже существующая в нем (или когда некая информация оценивается эмоциональным восприятием индивида именно так — в качестве негативной и травмирующей), концентрированные отрицательные скопления механически привлекаются к этой информации, как металлические опилки к большому магниту, переплетаются и уже вместе с ней составляют одно образование — ганглиональный узел.
Его формула: (-)conc G. А Если формирование концентрированных отрицательных скоплений в психике больного завершается с образованием ганглионального узла (например, страдание заставляет Человека раскаяться, он работает на свое исцеление и не совершает новых ошибок, которые могут накопиться в кармической памяти Астросома, сгуститься там и стать концентрированными отрицательными скоплениями), мы говорим, что в его Астросоме присутствует только ганглиональный узел.
Если же Человек психически и физически продолжает жить по- старому и накопление негативных психических осадков продолжается, верно сказать, что присутствует и ганглиональный узел, и концентрированные отрицательные скопления.
Как читатель уже понял из приведенной классификации формул Астросомов, образование концентрированных отрицательных скоплений и (или) ганглиональных узлов может происходить в двух типах Астросомов: пассивных, но отрицательно функционирующих A.TR(-) и категорически отрицательных А(-).
Заметим, что пассивные Астросомы (со значением TR =1), когда они подвержены этим процессам, перестают быть пассивными и после формирования отрицательных скоплений и (или) ганглионального узла механически переходят либо в состояние A.TR(-), либо — А(-). Такой процесс перехода Астросома из одной категории в другую формульно передается так:
A.TR -->A.TR(-)-->А (-)
Формула показывает, как пассивный Астросом последовательно превращается в пассивный, но отрицательно функционирующий, содержащий концентрированное отрицательное скопление, а затем — в категорически отрицательный, содержащий концентрированное отрицательное скопление.
Когда Астросом в силу внутренней или внешней причины приобретает отрицательное скопление, его полярность уже механически под воздействием скопления начинает меняться в отрицательную сторону: AOD расширяется, зона полярного равновесия (TR) смещается, пространство положительного полюса постепенно сводится к минимуму.
Так совершается смерть человеческой души. Необдуманное действие, неосторожное слово, импульсивная оценка — и мы вызываем к жизни невидимого микроба, молча ждущего своего часа, чтобы ужалить. И страшно то, что мы рождаем его сами.
Адепту Священной Терапевтики надлежит обратить особенное внимание на формулы A(-)сопс и А(-)conc G — это формулы смерти. Такие случаи без должного и своевременного вмешательства, как правило, заканчиваются летальным исходом.
6. Категорически положительный Астросом А(+)
Этот Астросом можно назвать Астросомом праведника. Он практически не подвержен болезни и вредным диверсиям, причина которых — воздаяние за грех; только Закон духовного испытания властен над таким Человеком.
И если к адепту обращается за помощью праведно живущий Человек (пусть он и не осознает собственного авторитета), оператор выступает в роли той силы, при помощи которой Бог — прекращает действие Закона духовного испытания.