Когда Владыка Киприан вышел с Чашей причащать прихожан, один из мужчин подошел к девушке, стоящей с левой стороны храма, взял ее за руку и повел к Чаше. Вспомнив наставление архимандрита, я тоже поспешил к Анне. Она радостная подала руку, и мы вдвоем направились к солее. Все расступились, оставив у Чаши только две пары «обрученных». Сначала нас с Анной, а потом и вторую пару архиерей трижды попеременно причастил, давая испить из ритуального сосуда, а затем, связав епитрахилью руки брачающихся, трижды обвел вокруг аналоя.
– Ныне рождается малая церковь иерея Анатолия и матушки Анны, Иоанна и Феклы, - провозгласил он, - многая лета!
Храм в ответ откликнулся троекратным «многая лета». К моему удивлению это и был весь древний православный обряд венчания.
После службы отец Ипатий пригласил нас за праздничный стол по случаю нахождения в гостях архимандрита Киприана. По современным меркам стол был скудный, но даже маленький кусок еды у меня не шел в горло. Было непонятно, сумбурно, боязно и стыдно одновременно. Видя мое замешательство, старец Киприан подошел, обнял за плечи.
– Так надо, отец Анатолий, в этом твое предназначение.
Обращение «отец Анатолий» непривычно резануло слух. Я поднял глаза на Владыку Киприана, он улыбался доброй лучезарной улыбкой. У меня отхлынуло с души.
– Простите, Владыко, просто мне многое непонятно. Например, в наше время во время таинства невеста надевает белое платье, а над головами брачующихся держат венцы.
– Венцы, отец Анатолий, мы с тобой должны еще заслужить, как и белые одежды. Там. - Владыка указал на небо. - А здесь предстоит много потрудиться. Обо всем, что будет непонятно, спрашивай отца Ипатия. Он многоопытный муж.
Поговорил Владыка и с Анной. Отвел ее в сторону и долго в чем-то наставлял. Аня вся светилась от происходящего между ними разговора, и вернулась после общения с архимандритом смеющаяся и очень довольная. Но никогда впоследствии она и словом не обмолвилась о теме своей беседы со старцем Киприаном.
Вернувшись домой, мы устроили одновременно и освящение жилья, и свадебный пир для нас двоих, и первую брачную ночь в новом доме.
Несмотря на присутствие во время воскресной службы жителей деревни Здобниковой, слух о новом священнике распространился по селу не сразу. «Преимущество бытия без телефонной связи» - подумал я. Только на третий день крестьяне стали приходить к нам в дом. Сначала для поздравления с принятием сана и бракосочетанием, а затем и как к священнику под благословение, и для совершения таинств. После официального «признания» травницы Анны церковью, к ней перестали относиться как к «ведьме», чему девушка была только несказанно рада.
В своем новом доме мы устроили и молитвенную комнату, и купель для младенцев, и, чему я был особенно рад, школу для подростков. Первым и самым лучшим моим учеников стала Анна. Правда и занимался я с ней чаще, чем с остальными соискателями грамотности. Обладающая прекрасной памятью, логикой и огромным желанием научиться читать, матушка Анна уже через месяц бегло постигала подаренные старцем Киприаном при моем рукоположении Евангелие и Псалтырь. Через полгода после начала занятий, Аня помогала мне заниматься с тремя девочками, чьи родители изъявили «желание» отдать их учиться, после нескольких моих настойчивых просьб и увещеваний. Отец Ипатий не благословил совместное обучение мальчиков и девочек, поэтому занятия приходилось проводить раздельно. Если честно, к вопросу обучения девочек он отнесся крайне отрицательно, и мне пришлось на свой страх и риск брать весь процесс их знакомства с грамотой на себя. И в этом участие Анны было как нельзя кстати.
Кроме священнических обязанностей я поспешил пополнить свои краеведческие данные фотографиями окрестностей села Кромское четырехсотлетней давности. И прежде всего, деревни Соломино. Пока не разрядился телефон, я сделал более пятисот исторических снимков и предвкушал, какой эффект произведет публикация деревенских видов, когда я вернусь «домой». Моя записная книжка изобиловала сведениями о жителях края, легендами и рассказами об истории села. Я переписал обитателей всех дворов Амелиных и Костиных в Соломино, Луневых и Скоровых в Здобниково, пытаясь интуитивно определить, кто из них является моими прямыми предками.