– Вчера в храме начали читать Евангелие о блудном сыне. Не скажешь мне, отец Анатолий, в чем смысл этого дивного для нашей молодежи рассказа?
– Мне кажется, батюшка, смысл данной притчи в возможности принесения своевременного покаяния, проявлении милосердия и прощения, любви к своему ближнему, в обязательном соблюдении установленных общественных законов и правил поведения.
– Я вот пока шел к вам, по дороге подумал грешным делом, что и соблюдение правил не всегда бывает верным, а иной раз и просто противоречит здравой логике и разумному поведению.
– Что ты, батюшка, имеешь в виду?
–Не наблюдали ли вы, дети, на службе, когда иерей провозглашает: «Оглашенные, главы ваши преклоните», - весь храм головы преклоняет. А когда объявляет: «Оглашенные, изыдите», - никто из храма не уходит.
Мы с Аней весело засмеялись, оценив верность ситуации, подмеченной маститым старцем. Он всегда находил поучительные моменты в вещах, которые на первый взгляд казались незамысловатыми и безыскусными.
– Если отбросить скрытый смысл притчи и принять ее буквально, скажи мне отец Анатолий, кто виноват в том, что младший сын вел блудную жизнь?
– Сам он и виноват. Самостоятельно принял решение уйти из дома, попросил разделить отцовское имение. Сам вел распутный образ жизни, спустив все состояние.
– А не помнишь ли ты конец притчи, где сказано, что отец, встретив вернувшегося сына, приказал заколоть откормленного теленка, и стал веселиться вместе с сыном? Ве-се-ли-ть-ся! То есть продолжать делать то, что его сын совершал в дальней стороне, расточая имение. Почто же не разумеешь, кто стоял у истоков воспитания этого сынка?
– Получается, что сын в своей жизни повторял действия отца, виденные в раннем детстве?
Отец Ипатий согласно качнул головой:
– Нигде в притче не говорится, что блудный сын искренне раскаялся. Он ведь сказал: «пойду к отцу моему, который избыточествует хлебом». Сын вынужден был сменить место проживания, но не изменил образ жизни, потому, как вернувшись к отцу, вновь принялся веселиться. Отец же, найдя сына нераскаянным, побежал к нему навстречу, радостно обнял и повел плясать с блудницами. Он не послал его трудиться в поле к брату, не попросил твердых слов раскаяния. Похоже, что при отсутствии младшего сына отец страдал без сотрапезника по пиру. Где-нибудь в притче сказано, что отец пошел встречать старшего сына, вернувшегося с поля? Приветствовал его, поговорил с ним назидательно, объяснил, что надо простить непутевого младшего брата?
– Нет.
– Более того, он приказал без спроса зарезать принадлежащего старшему сыну животное. Ведь в начале притчи говориться о том, что отец разделил свое имение между сыновьями. Проще говоря, отец с младшим сыном взяли чужого тельца и устроили себе увеселительную гулянку. Мы привыкли говорить «притча о милосердном отце». А в чем и к кому проявляется его милосердие? К младшему сыну, которого он своим поведением сделал блудником и пропойцей? К старшему сыну, трудящемуся в поле, которому он никогда в жизни не дал в пищу и козленка? И у которого с вернувшимся домой младшим сыном - гуленой отобрал часть принадлежащего имущества?
Мы с Аней ошарашено молчали. Нам никогда и в голову не могла прийти мысль с этой точки зрения посмотреть на известный каждому христианину рассказ из Евангелия от Луки.
– Церковь учит нас зреть на жизнь блудного сына и учиться ошибкам земного бытия на основе его поведения. Но мы совершенно не замечаем, что трагедия семьи здесь состоит сугубо в поведении главы семьи. Ибо каждое новое поколение есть отражение того, что оно приобрело от своих родителей.
- Скажи, отец Анатолий, - неожиданно обратился он ко мне, - в ваше время родители могут служить примером для своих детей?
Я задумался. Как объяснить маститому старцу, что нормой нашего времени является круглосуточная демонстрация по всем средствам массовой информации мира сцен разврата и насилия, что все без исключения «семейные сериалы» пропагандируют супружеские измены, блуд, обман, карьерные войны? Что по улицам городов ходят полуголые люди, курят, употребляют наркотики, разговаривают на «матерном» языке, считая это нормой поведения в обществе. Что половина людей на Земле считают себя однополыми атеистами, жаждущими «любви без обязательств», являющимися «свободными от совести».