— Что же сподобило семитов поменять библейские устои?
— От своего духовника я слышал, что после схождения сынов Божьих к дочерям человеческим, иудеи стали вести родство по материнской линии, так как невозможно было определить отцовство. А вдруг это действительно были Ангелы? Ты помнишь, отец, данную библейскую притчу?
— Хорошо помню, батюшка. Если не изменяет память – начало шестой главы книги Бытия.
— Верно. Ведаешь ли, каковы споры возникли у святых отцов по поводу этого сказания?
— Ведаю, батюшка.
—На чьей же стороне ты? Ты сам кого считаешь Сынами Божьими?
—В книге Иова Сынами Божьими названы Ангелы. Думаю, что о них и идет речь в данном сказании.
— А разве ты не помнишь, как в Евангелии от Марка Спаситель говорил, что Ангелы на Небесах не могут не жениться, ни замуж выходить?
— Помню. Но, может, прежде, до потопа, естество Ангелов было другим?
—Нет. От самого создания мира Ангелы были безплотными и безполыми духами. Святитель Василий Великий прямо указывает, что Ангелы не претерпевают изменения и остаются в том состоянии, в каком были сотворены изначально. Потому и не могли они ни с кем иметь плотской связи. А тем более, без Божьей воли, исполнять которую Ангелы определены по своему Небесному происхождению.
—Выходит, что в книге Бытия сынами Божьими называются потомки Сифа, как указывают на это Иоанн Златоуст и ряд других отцов Церкви. Но почему же тогда потомки Каина стали вести свои династии по его дочерям, а не по сыновьям?
— После проклятия Каина, пресеклось его почитание среди собственных детей и внуков. На первое место в семейной иерархии вышли жены Каина, от которых по женской линии повели свое происхождение семиты. К тому же вместо обоюднополых детей, жены первого убийцы стали рожать лишь одних дочерей. В той же книге Бытия сказано: «тогда начаша человецы мнози бывати на земли, и дщери родишася им». Жены Каина видели, что прекращается преемство их поколения, потому как рождаемые дочери не могли выйти замуж, по причине отсутствия у них братьев, и такое умножение рода привело их в страх. А от страха родилась мысль, что кара за злодеяния Каина легла на весь мужской род, и, следовательно, встать во главе семьи теперь должна была женщина.
— Отец Ипатий, тебе известно, как звали жен Каина?
— Иудейские предания–мидраши утверждают, что первую жену Каина звали Аван, или иначе – Джумелия. Она была его старшей сестрой, а имя ее переводится как «порок». Есть версия, что второй женой Каина была его сестра-близнец Лулува, которая более известна как Аклима или Калмана и первоначально являлась женой Авеля. Каину понравилась Лулува, поэтому он и убил Авеля, чтобы присвоить себе супругу брата.
Старец хитро прищурил правый глаз:
— Старцы говорят, что к концу мира на земле воцарится матриархат. В вашем мире, отец Анатолий, не наблюдаются ли предпосылки его наступления?
Я хотел было посетовать перед богомудрым священнослужителем, что официальная политика большинства стран Земли в начале двадцать первого века направлена на разрушение традиционной семьи и искусственное выпячивание в обществе роли женщины-феминистки и почитания «безполых» (биполярных) особей. Но не стал расстраивать настоятеля удручающими подробностями жизни его дальних потомков:
—В прессе появлялись сообщения, что женщины, родившие без мужа или оставленные супругами, давали детям «отчества» по своему имени, но такие случаи пока еще очень редки.
—Ты ведь знаешь, у нас тоже принято подчеркнуть, что ребенок родился вне брака, особенно у зависимых от воли помещика крепостных крестьянок. Только вместо отчества дитю дают фамилию по имени матери. Вот, на прошлой неделе в храме причащалась дворовая женщина с Агарковой деревни – Василиса Марьина, а года два назад замерз в лесу собственный крестьянин Степана Абрамова - Анцифер Катеринин.
Я хотел было рассказать старцу еще несколько почерпнутых мной ранее из СМИ сведений о развитии семейных традиций в других странах: например, как в Греции замужняя женщина меняет свое отчество на отчество мужа, или как в Исландии, если у ребенка нет официального отца, отчество ему дает мать, но нашу беседу прервали.