Надо сказать, что Евангелие, как и Библию в целом, до петровских реформ читать могли только священнослужители, как и толковать ее народу. Остальным сословиям читать Слово Божие самостоятельно было запрещено, чтобы избежать неправильного понимания текста. И в какой-то степени это было верным решением. Поскольку с началом преобразования общества Петром I, в России появились различные секты, именно из-за неправильного уразумения тестов святой книги.
-Хорошо, батюшка.
-А теперь ступайте домой, дети мои. И ничего не бойтесь. Отец Анатолий в обиду мальчика не даст. Да и вас при необходимости защитит.
Отец Ипатий проводил взглядом окрыленных молодых людей, тяжело опустился на скамейку, улыбнулся, демонстрируя хорошее расположение духа. В этот период батюшка был настроен на философский разговор, чем я не преминул воспользоваться:
-Отец Ипатий, для Царствия Небесного ребенок родившийся в браке, и ребенок родившийся в блуде, имеют различие?
-Нет, не имеют.
-А как же грехи родителей, которые дети несут на себе, и которые ложатся на потомства до седьмого колена?
-За родительские грехи дети несут наказание в земной жизни, но не в Небесной.
-Даже если дети рождены сестрой от родного брата, - намекнул я на деревенские слухи о том, что Дуня «прижила» ребенка с Семеном.
Отец Ипатий хитро прищурил глаз:
-А, припомни-ка мне, отец, каким образом на свет была рождена праматерь наша Ева?
-Родилась из ребра Адама.
-Вот видишь? Родилась из его плоти. По сути как дитя рождается из чрева матери. То есть земными словами Ева является как бы дочерью Адама. Но для Рая их брак не был предосудительным. А дети Адама и Евы женились на собственных сестрах-близняшках. С Каином родилась его сестра Калмана, предназначенная ему в жены, а с Авелем – две сестры: Делбора и Белевира. Я думаю, именно из-за дележа этой третьей сестры, между Каином и Авелем произошла смертельная ссора.
-Никогда бы не подумал, - признался я.
-Ну, а из-за чего же еще? Каин был земледельцем, а Авель пастухом овец. Что им было делить на земле кроме сестры? Известно, что первым брак из детей Адама и Евы заключил Каин. Помнишь, как говорится об этом в Книге Бытия: «И познал Каин жену свою, и она зачала, и родила Еноха». Затем на своей сестре-близняшке женился Авель. А третью свою сестру братья поделить не могли, ибо Авель утверждал, что раз сестра родилась вместе с ним, то должна быть его женой, а Каин настаивал на правиле первородства.
-То есть, в то время кровосмешение грехом не было?
-Не было. Святой Феодорит Кирский указывал, что Бог позволил Каину жениться на сестре, чтобы его потомство, будучи близкими родственниками друг другу, жило между собой в согласии. Создателем было так устроено человеческое естество наших первых праотцов, чтобы рождать двойни и тройни. И соединялись тогда брат со своей вместерожденной сестрою, пока не увеличился род людской на земле…. Но и в гораздо более поздние времена союзы между братом и сестрой не считались кровосмесительными. Ты же помнишь, что Авраам, являющийся представителем десятого поколения от Ноя и двадцатого от Адама, женился на своей единокровной сестре Сарре? И Авраам не был проклят, наоборот, патриарху было обещано, что в семени его благословятся все народы земли.
-Помню, отче. Но почему? Что, рядом с ним не нашлось других женщин?
-Потому, что Сарра была из рода, родившего праведника, веровавшего в истинного Бога. И, поэтому, сама была праведна и целомудренна. Остальные, окружающие Авраама женщины, были язычницами, оскверненные идолопоклонством. И будущего Мессию родить не могли, разве только исполинов.
-Как в случае с сынами Божиими и дочерьми человеческими? – уточнил я.
-Именно потому. И хотя в последующих за Каином и Сифом поколениях браки с единоутробными сестрами были запрещены, но по безвыходности в некоторых случаях было сделано исключение.
- Батюшка, - продолжал любопытствовать я, - а если, действительно наша Евдокия родила от родного брата? Церковь не обязана ли наложить на нее епитимию?
-Церковь прежде всего должна снизойти к естественным слабостям девушки. Ведь именно по этой причине после потопа Бог разрешил есть мясо животных, хотя прежде люди питались только плодами. А также Церковь должна дать возможность согрешившим время на раскаяние и исправление своей жизни. Будем с тобой ждать, что однажды Семен и Евдокия придут к нам на исповедь и попалят покаянием свой тяжкий грех.