Жыды в то время сдают Исконно Русские Зебли в "аренду". Всякому Говну сдают — "Партуальцамъ", "Кыргызцамъ"… "Пидарасамъ" еще сдают, "Калоедамъ"… Словом — людишкам по-настоящему увлеченным, отдающим любимому делу все свои силы и время.
Время от времени, учястники клубов и кружков вступают друг с другом в Дикую Драку. Чаще всего это случается, когда две и более Орговнезацыи дрочат под одной "крышей", где нибудь в помещении бывшего ДК "Срака Ильича", где один Сортиръ на всех. Где Срут… И "Где Срать" неподелимши. (В качестве примера можно привести месилово промежь "Тут Сри" и "Хуйъ Тут" в ряде "Африканьских Гуседарств"; конфликт "Солнцевскихъ" и "Быробыджанскихъ" за "ваучеры").
Но если Истинно Православных не должны Ебать в Р&Ж Сортирные Войны, тут и сям вспыхивающие на купированных Жыдами территориях; то обратное — когда нас, Православных, пытаются Ебать наши "арендаторы".
У Великого Православного Русского Народа-Броненосца (как тебе, Калоеду, должно быть известно) этой Зебли — как у Жыдовъ Говна. Даже после купацыи Жыдами большей ея части.
Посему, и Наш Народ, разумеется, издревле сдает лишние свои Зебли под "офиссы" всяким Мудакамъ и Пидарасамъ. "Башкирамъ" (название общества Верблюдоводовъ), например, сдает. Тоже и "Туве" (фен-клуб Прынца Гаутамы), "Екутамъ" (лыжный кружок). Да мало ли в Православной России людишек по-настоящему увлеченных, отдающих любимому делу все свои силы и время.
Минвайль, иной раз, Православные, ответственные за Надзор за Мудаками и Пидарасами, вместо преданного исполнения Гуседарственной Службы, порученной им Их Преподобием, клюют Еблом, дрочат Хуйъ в рабочее время, "думают", и занимаются прочей Хуйней Собачъей — что неизбежно приводит к утрате контроля за членами объебинений, которые — Жопе ясно — немедленно принимаются воровать Православное Имущество, приступают к нецелевому использованию "Кредитов", Убийствам, Дракам и иному покушению на Православную Собственность Великого Русского Народа-Броненосца-Арендодателя.
Тут как тут возникают Жыды, подстрекающие Хулиганов, поставляющие им Жратву и Рыгаловку и "деньги" и "оружые" и "аналитику". Ибо таков курс Жыда на Кровавое Обрезание Великой Несчастной России.
Ты, Хуйъ, непременно догадался, что Их Преподобие разворачивает Базар в сторону пресловутой "Ичхерии" — маленького математического кружка, некогда тихо пасшегося на склонах Кафказа, воспетого Православным Писателем Кафкой.
Этот кружок, арендующий горный "офисс" на весьма льготных условиях (например, Жратва, добытая в пределах "офиссных" пастбищ не конфискуется Народом-Броненосцем, но Сжырается членом кружка на месте), издревле привлекал внимание Жыдовъ, как удобный территориальный и финансовый Пляцъ-Де-Армъ Кровавого Обрезания.
Сами по себе "Ичхерийцы-Математики" — публика весьма тихая, покорная и религиозная; однако пришедшая, в процессе круглосуточных математических упражнений, к странным выводам о существовании неких оригинальных Божэств, подобных Их Преподобию, Его Папе и Дедушке, но не до конца индентичных последним.
Нельзя сказать, что Уполномоченные Их Преподобия не проводили всяческую работу по разъяснению среди членов кружка основ Истинного Православия. В прошлом, некий Жэнэраль Йэрмолофф, например, изрядно миссионерствовал средь заблудившихся и вроде-бы убедил Идиотовъ. Однако, впоследствие, блужыдения взбляднулись по новой, а с началом в Православной России Жыдовской Перестройки, всперднули Вулканомъ через Ротъ, да и Жопу.
Жыды, естественно, подкарауливали невдалеке…
Жыды, Битва за Грязный, Агент Баппский, "Страшное", Персоналии
Не станем в который раз подробно обдрачивать Кровавые Переебития событий, захлестнувших некогда мирный математический "офисс". Гавкнем лишь, что Жыдамъ удалось, при полном попустительстве необходимых Православных, возбудить Ичхерийские Хуи на Еблю Несчастной России и Истинного Православия внутри Ея.
Религиозные заблужыдения, бывшие некогда вполне мирными и не переходившие допустимых пределов Греховности, вылились, при поддержке Жыдовъ, в Угоны Скота и Фальшивые "Авизё", в Воровство "Нефти" и Грабежы "Паровозовъ", в Кровавые Изнасилования и Пьяные Драки, в Отрезания Хуевъ и Жопъ, в Попрания Гуманизмуса и Правовъ Воще Людя, в Еблю Военнопленных в Ротъ и в Жопу и в Абсолютную Отрицаловку Их Преподобия как Вождя. Повторяем — под исключительным рукоблядством и моральным авторитетом Жыда в данном вопросе.