При первых звуках Зэзэ и Вэго тушат лампу. Я слышу, как они шепчутся.
— На этот раз они взялись как следует, — говорит Тони, усаживаясь рядом со мной.
К мелодии флейты присоединяется легкое позванивание колокольчика, и музыка начинает кружить вокруг хижины, проникая сквозь степы. Я тушу лампу.
— Что будем делать? — спрашивает Тони.
— Немного подождем.
— Неплохо бы накрыть хоть одного.
Дверь, выходящая на площадь, открыта. Мы на цыпочках подходим к ней.
Полная луна заливает деревню бледным светом. Ясно вырисовываются круглые хижины. Ничто не шевелится.
Музыка продолжает звучать. Она идет отовсюду и ниоткуда.
— Чудовищно, — шепчет Тонн.
Вдруг на железную крышу обрушивается град камешков. Затем второй, гремящий, как барабанная дробь. Камешки шуршат но выемкам крыши и скатываются на гравий перед нами.
Пораженные, мы возвращаемся и снова садимся на кровати.
Два или три новых залпа камней тарахтят по крыше. Зэзэ и Вэго продолжают тихо шептаться. Флейта слышна сразу со всех сторон. За стеной раздается бешеный топот. Мы прыжком бросаемся к двери. Деревня неподвижна. Сияет луна.
— Это уж слишком, — говорит Топи.
Перед нами еще раз звенит земля. Я таращу глаза. Стадо перепуганных коз проносится вплотную к хижине, и, однако, я ничего не вижу. Все неподвижно. Вдали раздается голос Афви.
Мы стоим остолбенев.
— Они сильны, а!
Жан по-прежнему спит.
Около трех часов утра полная лупа заходит за деревья. Звуки флейты становятся реже, голос Афви стихает.
Деревню снова окутывает тяжелая тишина. В соседней комнате протяжно вздыхает Вуане.
Зэзэ и Вэго зажигают лампу, громко обмениваются несколькими словами.
Утром мы расспрашиваем всех троих. Они ничего не видели и не слышали.
Теперь мы знаем, что наше посвящение ничего но изменило.
10
Музыканты Орапосу сопровождают нас с Жаном. Тони, хотя и несколько разбитый после нашего ночного приключения, пасмурным утром уехал на велосипеде Коли в Масента. Он присоединится к нам вечером прямо в Ковобакоро. Носильщики с аппаратурой отправятся вслед за нами.
Коли еще нужно уладить кое-какие дела, но он догонит нас на лошади.
Все как будто уладилось.
Вуане особенно разговорчив. Быстрое выздоровление Зэзэ усилило его доверие к нам, и он обещает устроить так, чтобы мы могли присутствовать при всех погребальных обрядах. Всю дорогу он описывает нам различные церемонии, которые нам предстоит заснять. Женщинам пришлось убежать далеко в лес, потому что большую тайную маску вынесут днем. Сопровождаемая священной музыкой Афви, она обойдет все улицы деревни. Потом от трупа будут отделены все части, которые имеют магическую ценность и послужат для изготовления амулетов: кожа лба, печень, левая рука. Кожа лба символизирует ум; печень, главный орган тела, — физическую силу; левая рука, в которой держат трезубец, — оккультную силу. Затем труп завернут в циновку, внутренняя сторона которой усажена шипами.
— Покойник при жизни заставил страдать многих людей, — поясняет Вуане, — нужно ему отомстить.
Если у покойного богатые родственники, они могут сохранить отрезанные части тела у себя, и тогда его сила останется в семье. В противном случае производится дележ между присутствующими знахарями.
Афви сопровождает труп до самой могилы; когда яма засыпана, совершается обычное жертвоприношение, при котором присутствует вся деревня.
Темные облака бегут по хмурому небу. Через какие-нибудь полчаса мы прибудем в Ковобакоро.
Музыканты, идущие впереди, останавливаются на перекрестке, а затем, окружив нас, с удвоенным жаром бьют в тамтамы.
— Дальше они не пойдут, — говорит Вуане. — Им нельзя входить туда, где смерть.
Он исполняет последний, короткий танец. Мы делаем музыкантам прощальный подарок и продолжаем наш путь.
Когда мы входим в деревню, она кажется парализованной. Ни звука. Ни одни пест но стучит в ступке. Ни одной женщины перед хижиной.
Мужчины, сидя группами на корточках, тихо разговаривают и едва оборачиваются, чтобы поздороваться с нами. Немного смущенные, мы садимся перед одной из хижин. Вуане озабоченно озирается. Через минуту приходит старшина деревни. Хилый, с бегающим взглядом, он крутит в руках свою феску и склоняет голову в притворной покорности. Он извиняется за опоздание, уверяет, что очень польщен нашим посещением, и указывает на пустую хижину, в которой мы с Жаном едва помещаемся. На этом его гостеприимство кончается. Он не сделал нам обычных подарков.