у ног его, прося прощения. -Для того, отцы и братия мои, скрыл меня Господь от вашей любви, - сказал наконец Святой, - что сам я просил Его о том, чтобы во смирении моем помянул меня Господь. Вы знаете, что человеческая слава и любовь мира сего отчуждают нас от Царствия Божия. "Кая бо польза человеку, аще приобрящет мир весь, и отщетит душу свою?" (Мк. 8, 36) - сказал Господь. И простил он каявшихся и сказал им: -Подвизающиеся в добродетели должны иметь кротость и любовь к своим ближним и не гневаться на них, хотя бы и претерпели от них тысячи зол, ибо все мы люди, и никто не бывает чист своими собственными силами. И, поучивший всех великим примером своим, сказал еще, обратившись ко всем: -Имеющий смирение строит дом души своей на Камне, Который есть Христос. Но тот, в котором живет себялюбие, строит дом своей погибели на песке, который есть сатана. Торжественно вошел он в монастырь, окруженный братией и по желанию своему остался в нем до самой кончины. Он прожил там, подвизаясь в святости еще тринадцать лет. 13. Строгий инок. Во всю жизнь свою земную был он строгим иноком, разделяя с братией всеразличные труды, даже и слабея уже силами телесными от старости, бедствий и изгнаний. Посещал он немощных, утешал печальных. -И я, - рассказал впоследствии составитель жития его отец Гавриил, тогдашний Прот Святой Горы, - много раз приходя и оставаясь там для слушания назидательных бесед его, видал, что он то копал в огороде, то помогал на мельнице, то спускался к пристани для разгрузки и погрузки кораблей, и трудился таким образом неутомимо, чтобы другие на него не роптали и не теряли чрез то награды за труд свой. При всем том сатана не переставал ратовать противу него. Нашлись люди, которые все труды и подвиги смиренного Нифонта порочили, приписывали их лицемерию, а сладкие его беседы называли пустословием. Впрочем, зная, что все это действие сатаны, он просил Боа о помощи и силе к перенесению искушений до кончины, а потому и врагов своих прощал, молясь о их спасении и забывая высокость своего достоинства. 14. Якорь "Патриарх". Однажды братия везли на корабле монастырскую пшеницу с метохов; поднялась буря, и корабль, носясь в виду обители, находился в крайне бедственном положении. Увидев это, святой Нифонт пренебрег бурею и поплыл к кораблю. Лишь только ступил он на палубу, буря утихла, и настала невозмутимая тишина. Тогда братия пали к стопам Святителя, умоляя его умилостивить Бога и испросить у Него благодать, чтобы, когда ни случится им быть в море, никакая опасность, никакая беда и бедствие не постигли их. -Бог даст вам по желанию, - отвечал он, - если свято будете исполнять положенное правило и службы церковные и не будете празднословить, не будете говорить студных и неподобных словес, то, когда станете молиться, Бог легко услышит вас и освободит от всякого обстояния. Потом, преклонив колена на якоре, простер вверх длани и очи свои и молился довольно долго, благословил якорь и сказал: -Слушайте, братия, храните этот якорь в приличном месте; когда же наступит буря, спускайте его в море и - будьте покойны. С того времени, действительно, каждый раз, когда бывали братия на море и восставала буря, опускали они якорь в волны с призыванием имени святого Нифонта, и делалась тишина. Знамения такого рода, от бесчувственного металла, так поражали иноков, что во время каждения фимиамом икон при совершении правила кадили они и якорь, оказывая таким образом почести святому Нифонту. Самый якорь наименовали "Патриархом"; и, когда бывала на море буря, восклицали обыкновенно: -Пустите в море "Патриарха". Якорь этот как драгоценность и святыню хранили в Дионисиате более ста пятидесяти лет. 15. Ко Господу. Наконец приблизилось для блаженного Нифонта время отхода из времени в вечность к желанному Господу. Он узнал об этом не только из-за старости своей, но и по Божественному откровению. Он призвал к себе братию и объявил о близкой кончине своей, убеждая отечески всех перед расставанием строго хранить обеты монашеской жизни и всеми силами нудить себя достичь Царствия Небесного. Горько плакали братия, внимая прощальной беседе своего Отца. -Теперь, - спросил святой Нифонт, - скажите, братия мои, что вам необходимо и чего бы я испросил вам у Господа прежде, чем предам Ему дух мой? -Святейший владыко, - отвечали рыдающие братия, - оставь нам как бесценную святыню разрешительные молитвы, которые бы читались над каждым из умирающих братий в напутствие в вечность, с полною уверенностью ради твоих святых молитв получить на страшном суде помилование и прощение. Тронутый таким спасительным прошением братии, Святейший Нифонт заплакал и помолился Богу, чтобы Он исполнил желание отцов. Обратившись к ученику своему отцу Иоасафу, сказал: -Пиши, что я буду говорить, и это будет последний дар обители. Святитель Нифонт составил таким образом разрешительные молитвы умирающим, а потом вновь обратился к отцу Иоасафу: -Я отхожу ко Господу, а ты, чадо, поди в Константинополь. Там ожидает тебя страдальческий подвиг и венец райской славы. Потом, простившись с братиею, он приобщился Божественных Таин и тихо предал дух свой 11 августа в возрасте девяноста лет.; ; Год кончины святителя Нифонта точно не известен. Но известно, что в 1511 году он еще раз побывал в Молдавии, где ему в третий раз предлагали патриарший престол. В 1527 году (14 сентября), еще при жизни земной Святителя, в Солуне пострадал ученик его отец Макарий, а второй его ученик, отец Иоасаф, увенчался мученическим венцом вскоре после кончины святителя в 1536 году в Константинополе (26 октября). Следует предположить, сто святой Нифонт скончался в 1530-1535 году. 16. Священномученик Иоасаф. Отец же Иоасаф, получивший благословение на мученичество в ответ на собственное желание пролить кровь свою за Христа, отправился в Константинополь. При жизни святого Старца он по силам своим подражал усердно его добродетельной жизни и подвигам, достиг такой высоты совершенства любви к Богу, что возжелал пострадать за Него. Святитель Нифонт, зная об этом его желании, провидел духом, что есть на то воля свыше. Итак, по кончине святого Нифонта, благословенный Иоасаф прибыл в Константинополь и там явился на судилище турецкое, проповедал с великим дерзновением пред мусульманами таинство Святыя Троицы и таинство воплощения Сына и Слова Божия, Его смерть крестную за наше спасение, и иное. Затем проклял лжепророка Магомета. Удивленные дерзновением инока, исступленные турки после различных мук отсекли ему голову. И получил блаженный Иоасаф мученический венец от подвигоположника Христа, Коему слава во веки. Аминь. Таково было славное житие святителя Нифонта, таковы были плоды подвижничества его при великой милости Божией. Дивно, удивительно это! Имея в виду всю Церковь земную, мы говорим: "Все, от Святейшего Патриарха до последнего послушника..." Явивши беспримерное смирение, он соединил в именовании своем именование всей Церкви: Святейший Послушник. И слава Богу за то, что даровал Он нам святителя Нифонта как высочайший пример смиренномудрия и святости, но более - как молитвенника и святого Отца нашего, Отца Церкви Православной. И да станем же усердно поминать имя божественного Нифонта в молитвах своих о спасении нашем и о славе Божией в нем! 17. Посмертные события: Валахия и Дионисиат. Но, чтобы полнее знать житие Святителя и его славу о Христе Боге, нам осталось немного дочитать житие его - о том, что случилось в Валахии, каковы были там последствия изгнания божественного Нифонта. Вот что поведал о том отец Гавриил, бывший Протом Святой Горы. "Когда он удалился оттуда, в церкви валахийской произошли многие смуты и нестроения от собственного его клира. Затем была небывалая засуха, наступил жестокий голод. И тогда осознали все, что все это - следствия преступления изгнания Святейшего Нифонта. Осознав свою вину, господарь Радул возжелал узнать, где находится блаженный изгнанник. Но как прорек некогда сам святитель Нифонт, оставляя Радула, искали его и не обрели. По кончине блаженного Нифонта Радула постигла неизлечимая болезнь: тело его закипело ранами, и скверный смрад их был до того невыносим, что никто не мог приблизиться к несчастному. В этом мучительном положении он скончался и погребен был в обители святого Николая, так называемой Daliz, самим Радулом построенной. Но и по смерти гнев Божий не перестал поражать жестокого гонителя нового Златоуста: к ужасу народа, могила Радула в течение трех дней, как могила царицы Евдоксии, гонительницы Златоуста, тряслась. Между тем бедствовал и добрый Неанк - любимец блаженного Нифонта: заступивший место господаря Радула Михна, а после него Владул жестоко теснили невинного Неанка. Впрочем, по проречению святого, молитвами его, не только не был он в конец утеснен и сокрушен, но впоследствии, избранием всего народа еще возведен в достоинство господаря всей Угро-Валахии. При таком счастливом перевороте обстоятельств, видя, как предсказания божественного Нифонта исполнились верно и точно, Неанк положил непременно перенесть святые его мощи в Валахию - сколько для славы страны и в залог благословения свыше, столько же, с другой стороны, для того, чтобы несчастный Радул, чрез присутствие святителя Нифонта, получил себе какую-нибудь пользу и милость за гробом. Действуя таким образом в духе Феодосия, который перенесением в Кукуз святых мощей Златоустого достави