Только обновленный ум может обнаружить волю Божью, даже когда это касается только молитвы. В Послании Ефесянам 4:23 сказано: «...обновиться духом ума вашего». Обновление наших умов происходит только Святым Духом. Когда Святой Дух входит и обновляет наши умы, мы начинаем постигать волю Бога и начинаем понимать, как молиться согласно воли Божьей. Это второй способ, как Святой Дух помогает нам — обновляя наш ум, просвещая его и открывая нам то, как молиться.
Третий способ, как Святой Дух помогает нам — Он вкладывает правильные слова в наши уста, и делает Он это зачастую неожиданно. Всякий раз, говоря об этом, я вспоминаю об одном случае, который произошел с моей первой женой. Мы были в Дании, откуда она родом. На дворе стоял конец октября. На следующий день нам предстояло уехать в Британию, чтобы провести весь ноябрь там. Я — британец, поэтому знаю, что ноябрь в Британии — это холодный, пасмурный, сырой и туманный месяц. Когда мы молились за день до отъезда в Британию, я услышал, как Лидия сказала: «Дай нам хорошую погоду на все время, пока мы в Британии!» Я чуть не упал с кровати, на которой мы сидели и молились.
Когда я спросил ее, знала ли она, о чем молилась, Лидия ответила: «Нет, я не помню!» Это было для меня верным доказательством, что это был Святой Дух.
Я сказал: «Ты молилась, чтобы Бог дал нам хорошую погоду на все время, пока мы в Британии, а ты знаешь, какая Британия в ноябре?» Она просто пожала плечами. Мы провели весь ноябрь в Британии, и у нас не было ни единого холодного, ненастного, сырого дня! Как будто была хорошая весна.
Когда мы уезжали в конце ноября, я сказал людям, провожавшим нас в аэропорт: «Берегитесь, потому что когда мы уедем, погода сменится!» И она сменилась! Это была молитва, которую Святой Дух вложил в уста Лидии. Это было то, о чем Господь хотел, чтобы она молилась в то время. Это лишь небольшой пример, как это происходит.
Четвертый способ, как Святой Дух помогает нам в молитве много раз упоминается в Новом Завете. Святой Дух дает нам новый, неизвестный язык, такой, которого природный ум не знает. Некоторые люди говорят о нем, как о молитвенном языке. Павел в Первом послании Коринфянам 14:2:
Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом.
И в стихе 4, той же главы, Павел говорит:
Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
Молитва такого типа выполняет три основных функции:
1. Когда мы молимся на незнакомом языке, мы говорим не людям, но Богу. На мой взгляд, это само по себе является огромной привилегией.
2. Мы говорим то, чего наш ум не понимает. Мы говорим тайны, или разделяем Божьи тайны.
3. Делая это, мы назидаем или выстраиваем изнутри самих себя.
Ниже, в Первом послании Коринфянам 14:14-15, Павел говорит:
Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
Здесь ситуация, в которой Святой Дух не просвещает наш разум, но Он просто дает нам новый язык и молится через нас на этом языке. Ни одна из форм молитвы не должна вытеснять другую. Павел говорит очень ясно:
Стану молиться духом, стану молиться и умом.
Оба вида молитвы имеют свое место. Когда мы даем место Святому Духу, подчиняемся Ему и позволяем Ему действовать в нас согласно с Писанием, в нашей молитвенной жизни появляется огромное богатство и разнообразие. Это то, чего Бог желает для каждого из нас.
Глава 8 -- Жизнь и здоровье для нашего тела
Четвертая функция Святого Духа как нашего «Параклета» — Его передача сверхъестественной жизни и здоровья нашим физическим телам. Иисус пришел дать нам жизнь, как Он провозгласил в Евангелии от Иоанна 10:10:
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком.
Здесь нам представлены две личности, и нам нужно различать их очень ясно: Дающий жизнь — Иисус, и ворующий жизнь — сатана. Дьявол приходит к нам только для того, чтобы отнять жизнь. Он приходит, чтобы украсть благословения и обеспечение Божье; он приходит убить нас физически и погубить нас навечно. Каждому из нас нужно осознать, что если мы позволим дьяволу иметь хоть какое-то место в нашей жизни, то он собирается сделать именно это — обкрадывать, убивать и губить нас настолько, насколько мы позволим ему делать это.
С другой стороны, Иисус пришел с прямо противоположным намерением: Он пришел, чтобы мы могли иметь жизнь, и чтобы мы могли иметь ее в полной мере. Нам важно осознать, что в эту жизнь, которую дать нам пришел Иисус, мы входим благодаря Святому Духу. Мы имеем эту жизнь только в той степени, в которой мы позволяем Святому Духу делать Его работу в нас. Если мы противимся или не даем места работе Святого Духа, мы не сможем пережить полноту Божественной жизни, которую нам дает Иисус. Важно понять, что это Святой Дух воскресил мертвое тело Иисуса из гроба. Павел говорит в Послании Римлянам 1:4 об Иисусе следующее: