«Сестре Ниведите нравятся песни Рама Прасада. После лила-киртана Лакшми Мани спела одну из его песен по её просьбе. Однажды Ниведита нарядила Лакшми Мани как богиню Дургу, а сама приняла роль льва, посадив её себе на спину и зарычав. Агхора Мани и другие женщины смеялись до колик в боках».
Лакшми Мани очень любила петь лила-киртны о встрече Махапрабху и Нитьянанды. Она часто пела эти киртаны, наряжаясь Нитьянандой и изображая Его. Она, подобно Нитьянанде, складывала руки особым образом и дула в них, имитируя звук пастушьего рожка, казалось, что Сам Нитьянанда воплощался в ней, и поток аштасатвика-бхавы, исходящий из её тела, уносил всех из обыденного мира в духовный.
Следующие строки — это выдержки из того, что сестра Ниведита написала о ней в своей книге «The Master as I saw Him»:
«Сестра Lucky (приносящая удачу) или Лакшми Мани Деви — это индийская форма её имени — на самом деле племянница Рамакришны Парамахамсы и относительно молодая девушка. Она широко известна как духовный учитель и руководитель, С ней, талантливой и очаровательной, приятно провести время в дружеской компании. Иногда она вспоминает страницу за страницей какого-нибудь священного диалога из шастр или духовной оперы, или заставляет притихшую комнату зазвучать радостью, когда изображает в лицах разных героев из сцен религиозных спектаклей. Сейчас она Кали и вдруг становится Сарасвати, через минуту она — Джагатхатри и вдруг — Кришна под деревом кадамба, изображённый с колоритным эффектом в скудных театральных декорациях».
Лакшим Мани Деви вечером регулярно читала Чайтанья Чаритамриту. Однажды она приехала в деревню Коталпур, расположенную неподалёку от Вишнупура. С ней был Вишнумохан Дас и несколько других преданных.
Вишнумохан забыл взять Чайтанья Чаритамриту вместе с принадлежностями, необходимыми для проведения ежедневной пуджи. Узнав об этом, Лакшми забеспокоилась о своём вечернем патхе (чтении), которым она не могла пренебречь. Она попросила преданных найти книгу у кого-нибудь в деревне. Они отправились искать по домам, а Лакшми пошла на пруд принимать омовение. Преданные не смогли ничего достать, поскольку все жители деревни были необразованными крестьянами. К этому времени подъехал один молодой враджабаси. Он дал Вишнумохану новую Чайтанью Чаритамриту брахмапурского издания и сказал: «Мой гуру передал эту книгу для Лакшми Деви. Отдай книгу ей». Враджабаси вручил книгу и удалился. Когда Лакшми Деви вернулась после омовения, Вишнумохан отдал ей Чайтанья Чаритамриту и рассказал о молодце враджабаси. Она замерла на некоторое время. На её глазах навернулись слёзы. Затем она с почтением прикоснулась лбом к Чайтанье Чаритамрите и спросила: «Вишнумохана!
Неужели ты не предложил враджабаси присесть на некоторое время и не узнал у него, откуда он пришёл и кто его гуру?» Вишнумохана ответил: «Ма! Я не знаю, что со мной случилось. Я только смотрел на него и думал, что, возможно, он слуга кого-нибудь знакомого тебе враджабаси и пришёл из ближайшей деревни». Лакшми Деви сказала: «Нет, нет, не слуга враджабаси. Он паршада (спутник) Махапрабху. Ты очень удачлив, поскольку получил даршан паршада Махапрабху». Этот том Чайтаньи Чаритамриты хранился в ашраме Лакшми Деви в Пури и ему поклонялись.
В поздние дни её жизни ученики построили для Лакшми Мани Деви ашрам в Пури, в районе Сваргадвара, и она стала жить там. Каждый день после омовения в море она ходила в матх Харидаса Тхакура, чтобы получить даршан его самадхи, в Гамбхиру на даршан Шри Радхаканта Дева и в храм Джаганнатхи. Как-то она одна плавала в море, и приливная волна унесла её к Чакратиртхе. К ней подплыл юноша с телом золотого цвета и помог добраться до берега. Вечером, когда она пришла на даршан в храм Джаганнатхи, то увидела того же самого юйошу, который стоял на месте Баларамы и глядел на неё с обворожительной улыбкой. Увидев его, она погрузилась в бхава-самадхи.
В Пури Лакшми Ма повстречала Шри Виджая Кришна Госвами и Шри Рамадаса Бабаджи. Рамадас Бабаджи каждый год приезжал в Пури на Ратха-ятру и вёл киртаны перед колесницей. В 1926-ом году во время Ратха-ятры последователи Лакшми Ма жили к северу от ашрама Харанатха в доме адвоката Шри Ятиндра Мохана. По их просьбе Рамадас Бабаджи согласился на один день устроить киртан в доме Ятиндры Мохана. В это день, когда он, воспевая и танцуя, проходил со своей группой киртана мимо ашрама Лакшми Ма, она со своим учеником Вишнудасом последовала за ними. Слушая в доме у адвоката киртан Рамадаса Бабаджи, она вдруг увидела Нитьянанду Прабху и Адвайтачарью, танцующих вокруг Махапрабху. Адвайтачарья сказал ей: «Подуй в симха (горн)». Ма продолжала спокойно сидеть. Но, когда Он несколько раз подряд повторил свою просьбу, она спросила у одного преданного в группе Рамадаса Бабаджи, есть ли у них симха. Тот ответил отрицательно. Тогда она сложила особым образом ладони и подула в них. Все преданные пришли в изумление, услышав звук в точности похожий на звук симха.