Поскольку Тинкари Госвами хотел поехать во Вриндаван, Мураримохана, Божество вриндаванского ашрама, также забеспокоилось о его приезде. Тинкари Госвами получил письмо от Кишори Даса Бабы из Кешигхат Тхора во Вриндаване. Он писал: «Баба! Я этим утром увидел во сне, как темнокожий мальчик сказал мне: «Твои люди забрали отсюда Госани прямо посреди Бхагавата-саптаха. Теперь езжай и немедленно привези его обратно». Я спросил мальчика: «Кто ты такой?». Он ответил: «Я Мураримохана». Поэтому Баба приезжайте как можно быстрей».
Письмо прочитали Бабе. Услышав его, он погрузился в молчание и закрыл глаза. Через два дня в месяц пхалгун Кришна навами 1984-го года он внезапно воскликнул: «Джай Нитьянанда Рама! Джай Нитьянанда Рама!» — и оставил тело, чтобы встретиться с Мураримоханом во Вриндаване.
В это время Матхура Дас жил на Радхакунде. На следующий день в пять часов утра он увидел во сне Тинкари Госвами, который сказал ему: «Видишь, Матхура, я прибыл на Радхакунду. Пойдём примем омовение». Матхура рассказал свой сон матери. Она сказала: «Наверное, Баба оставил тело и появился во Вриндаване в сиддха-дехе. Спустя день Матхура Дас получил телеграмму, подтверждающую слова матери.
Об авторе
Доктор О. Б. Л. Капур родился в 1909-м году. Он сдал экзамены на магистра гуманитарных наук на факультете философии в университете Аллахабада в 1931-м году, а в 1938-м получил степень доктора философии в том же университете. Он работал научным сотрудником в Индийском институте философии в Амайнере, в качестве доктора литературы в университете Аллахабада, профессором и руководителем департамента философии, в B.R, колледже в Агре до 1952-го, затем поступил на службу в Е. S. К. штата Уттара Прадеш в качестве профессора и руководителя департамента философии К. N. Государственного колледжа Гьянпур (Варанаси) и после занимал пост директора этого учебного заведения до ухода на пенсию в 1967-м году. С 1967-го доктор Капур жил во Вриндаване, где писал книги и статьи на религиозные темы, в основном связанные с бхакти. Он за короткий срок написал двадцать пять книг и большое количество статей, опубликованных в различных журналах. Его работы вдохновляли академиков и обычных людей, помогая им утвердиться на пути бхакти. Доктор О.Б.Л. Капур оставил тело в 1999-м году.
Глоссарий
Аватара: инкарнация, воплощение Бога, действующие как самостоятельная личность.
Айшварья: величие и великолепие.
Апарадхи: оскорбления.
Ананда: блаженство.
Ангада: браслеты.
Атма: душа.
Асана: коврик, на котором сидят на полу, или специальное кресло. АчарьЯ: духовный наставник, учащий своим примером. Бахирваса: кусок ткани, носимый вокруг бедер.
Брахман: человек, принадлежащий к высшей касте общественного деления в Индии.
Бхава: духовные эмоции или настроения.
Бхагаван: Бог, обладатель шести достояний в высшей степени таких, как богатство, сила, знание, отречение, красота и слава.
Бхаджан: духовная практика для осознания Бога.
Бхандара: большой пир.
Бхикша: подаяние.
Бхога: пища, предназначенная для предложения Божествам.
Ваидхи-бхакти: служение Богу в соответствии с правилами и предписаниями шастр.