Поверх этой одежды священники были одеты в льняное облачение из двойного тонкого виссона. Этот хитон назывался ташбэцом (((((((( клетчатый, то есть вытканный квадратиками), он имел узкие рукава, плотно прилегал к телу и доходил до голеней. Ташбэц не имел пазухи, а оставлял шею и верхнюю часть груди открытыми, причем прикреплялся к плечам шнурками, идущими от передней и задней обшивки его верхних краев (Jos.AJ.III.7:2; Ш'мот.28:4 = Исх.28:4).
Ташбэц стягивался поясом, украшенным всевозможными узорами, которые отливались красным, пурпурным и фиолетовым цветами. Ширина этого пояса, который в Торе назван абнэтом ((((((((), но после вавилонского плена именовался эми(ном, была около десяти сантиметров. Эмиан, начинаясь около груди, вокруг которой он несколько раз обвивался, затем спускался до голеней (Jos.AJ.III.7:2; Ш'мот.39:29 = Исх.39:29).
Голову священников покрывал убор в форме усеченного конуса, который назывался мигбой842 ((((((((( [миг-б(]). Он был похож на венок, ибо скручен был из тканой льняной материи и состоял из частых стеганных и затем сшитых складок. Сверху к мигбе прикреплялась вуаль, которая обматывалась вокруг убора и спускалась до глаз, скрывая швы складок (Jos.AJ.III.7:3; Ш'мот.39:28 = Исх.39:28; Ваййикра.8:13 = Лев.8:13).
Одежда первосвященника (алабарха) отличалась еще б(льшим изяществом. Сверх того, во что были одеты священники, на нем красовался безрукавый пурпурно-фиолетовый м'иль843 (((((((), который не был сшит из отдельных кусков материи, а по всей своей длине был соткан из одного куска. К подолу м'иля были пришиты золотые колокольчики и кисти, похожие по виду и цвету на гранаты (Jos.AJ.III.7:4; Ш'мот.28:31-35 = Исх.28:31-35).
Поверх м'иля алабарх надевал еще третью ризу, называемую эподом844 (((((( [э-п(д]) и похожую на греческий наплечник. К эподу примыкал пояс, каждый конец которого был украшен кистями, состоящими из цельных золотых трубочек. Эпод сдерживался на плечах двумя ониксами, которые были оправлены в золотые ободы, устроенные в форме удобно замыкающихся браслетов. На этих камнях палеоеврейскими буквами были вырезаны имена сыновей Израиля, по шести на каждом из камней (Ш'мот.28:6-14 = Исх.28:6-14).
Поверх эпода находился нагрудник - х(шен845 ((((((), - украшенный золотыми и такого же цвета узорами, как эпод. Хошен представлял собой четырехугольную сумку размером в одну квадратную зэрет ((((((), то есть 20 см х 20 см. В этой сумке находились загадочные урим и туммим ((((((( [у-рим] - советы; (((((( [тум-мим] - совершенства), с помощью которых алабарх гадал о будущем народа (Ш'мот.28:30 = Исх.28:30). На поверхности хошена помещались двенадцать удивительной величины и красоты драгоценных камней, каждый из которых был вделан в золотую оправу. Первый ряд камней состоял из изумруда, топаза и рубина; второй - из алмаза, сапфира и карбункула; третий - из аметиста, агата и опала; в четвертом, наконец, первое место занимала яшма, затем шел оникс, а замыкался ряд хризолитом (Исх.28:17-20846; ср. Jos.AJ.III.7:5). На камнях были выгравированы имена сыновей Израиля - по одному имени на каждом камне. По краям хошена были вделаны четыре золотых кольца. Через верхние кольца были пропущены кованые золотые цепочки, которые шли к золотым филигранной работы брошкам на предплечьях. Через нижние кольца проходили голубые шерстяные шнуры, которые привязывались к кольцам на эподе (Ш'мот.28:15-28 = Исх.28:15-28).
У алабарха был такой же головной убор, как и у священников, но поверх мигбы у него еще находилась мицнэпет847 (((((((((() - сделанный из узорчатой фиолетовой ткани тюрбан, вокруг которого шел золотой кованый венок, называющийся эфиэлем и напоминающий своей формой, по крайней мере в задней его части от темени до висков, цветок растения OoskUamoj. На лбу первосвященника находилась золотая бляха - циц848 (((((), или нэзер-hакк(деш849 ((((((((((((((), - на которой было выгравировано палеоеврейским письмом "(((((((((" - "Святыня Яхве" (Ш'мот.28:36-37; 39:28-30 = Исх.28:36-37; 39:28-30; Jos.AJ.III.7:6).
э
Приложение 7
Хронологическая таблица
Дохристианская эпоха
Еврейский народ
Другие народы
Сер. - 2-я пол. XIII в. Исход евреев из Египта.
Ок. 1220 - ок. 1030 Период судей.
Ок. 1030 - ок. 1010 Саул - царь.
Ок. 1010 - ок. 970 Давид - царь. Взятие Иерусалима (ок. 1000).
Ок. 970 - 931 гг. Соломон - царь. Построение Иерусалимского храма (ок. 966 - ок. 959).
931 г. Собрание в Сихеме и разделение царств.
931 - 721 Израильское (Северное) царство. Деятельность пророка Илии (ок. 870 - ок. 850). Деятельность пророка Елисея (ок. 850 - 790). Деятельность пророка Амоса (783 - 743). Деятельность пророков Осии, Ионы и Одеда (сер. - 2-я пол. VIII в.). Конец Израильского царства (722 или 721).
931 - 587 Иудейское (Южное) царство. Разграбление Иерусалима и Храма фараоном Шешонком (ок. 928). Борьба царя Иосафата с идолопоклонством и написание книги Второзаконие (ок. 870 - ок. 848). Деятельность пророка Исаии (ок. 740 - после 700). Деятельность пророка Михея (2-я пол. VIII в.). Езекия - царь Иудеи (ок. 716 - ок. 687) и данник Синахериба (ок. 701). Деятельность пророка Софонии (ок. 640 - ок. 625). Деятельность пророка Иеремии (ок. 626 - ок. 587). Опубликование Торы (622 или 621). Религиозная реформа и редакция книг Иисуса Навина и Судей; первоначальное написание книг Царств (622 - 609). Деятельность пророка Наума (кон. VII в.). Деятельность пророка Аввакума (ок. 609 - ок. 597) (?). Вторжение Навуходоносора II в Палестину (ок. 605). Повторное вторжение Навуходоносора II в Палестину и взятие Иерусалима; увод в плен царя Иехонии (16 марта 597). Деятельность пророка Иезекииля (593 - 571). Восстание царя Седекии против Вавилона и новая осада Иерусалима (589 или 588). Взятие Иерусалима и конец Иудейского царства (587 или 586).
587 или 586 - 538 Вавилонский плен. Деятельность Второисаии.
538 Возвращение иудеев из плена.
537 Закладка Второго храма (Jos.CA.I.21).
520 Деятельность пророков Аггея и Захарии.
520 - 515 Завершение и освящение Второго храма (Езд.4:24; 6:15; Jos.CA.I.21). Зоровавель и первосвященник Иисус. Окончательная редакция книг Иисуса Навина, Судей, Царств, Плача и Песнь песней. Редакция книг Иова, Притчей, Руфи и Псалтири; написание некоторых псалмов.
459 или 458 Начало деятельности Ездры (Езд.7:7-8).
Ок. 450 Книга пророка Малахии.
446 или 445 Начало деятельности Неемии (Неем.2:1-8).
444 Окончательная редакция и канонизация Торы.
Ок. 1304 - ок. 1184 гг. Правление в Египте XIX династии. Фараон Рамзес II (ок. 1290 - ок. 1224). Фараон Мернептах (ок. 1224 - ок.1204).
Ок. 1070 - ок. 945 гг. Правление в Египте XXI династии.
Ок. 945 - ок. 725 Правление в Египте XXII династии. Фараон Шешонк I (ок. 945 - ок. 925).
Ок. 726 - ок. 722 Салманасар V - царь Ассирии.
Ок. 722 - ок.705 Саргон II - царь Ассирии. В 722 или 721 году он овладевает Самарией, и она становится ассирийской провинцией.
Ок. 704 - ок. 681 Синахериб - царь Ассирии. Его поход в Иудею и Египет (ок. 701). Его поход в Иудею и Аравию (ок. 690).
Ок. 669 - 630 или 626 Ашшурбанипал - царь Ассирии. Его два похода в Египет и опустошение Фив.
Ок. 663 - ок 609 Псаметих I - фараон. Изгоняет ассирийцев из Египта (ок. 650). Останавливает нашествие скифов (ок. 625).
626 - 605 Набопаласар - правитель Вавилона. Объявляет о независимости Вавилона от Ассирии (ок. 623). Падение столицы Ассирии, Ниневии, под натиском Набопаласара и Киаксара, царя Мидии (612).
609 - 594 Нехо II - фараон. Делает попытку помочь Ассирии в ее борьбе с Вавилоном, но терпит поражение от Набопаласара; битва при М'гиддо (609). Терпит поражение от Навуходоносора II при Кархемыше (605).
606 Конец Ассирийской монархии.
Сентябрь 605 - 562 Навуходоносор II - царь Вавилона.
562 - 560 Эвиль-Меродак - царь Вавилона.
560 - 556 Нериглисар - царь Вавилона.
556 - 555 Лоборосоарходос - царь Вавилона.
555 - 539 Набонид - царь Вавилона (Jos.CA.I.20).
539 Конец Вавилонской монархии.
Ок. 558 - 530 Кир II Великий - царь Персии. Его победа над Астиагом, царем Мидии (ок. 550). Взятие Киром II Вавилона (539). Его Указ о возвращении иудеев из плена и разрешение отстроить Иерусалим (538) (Jos.AJ.XI.1:3).