Он пришёл в мир не для дел! Не для жизни, а для смерти! Для того только, чтобы бросить в мир заразу христианства, развратить и заразить ей невесту, жену — и затем бесследно исчезнуть.
Что он сделал доброго, хорошего? Ничего! Никаких дел за ним вообще не числится. Несколько чудес и несколько проповедей — вот и всё.
И каких!.. Каких проповедей!
Искушение слабостью! Искушение беззащитностью. Искушение смирением! Беззащитность, смирение — страшная сила. Ей невозможно противостоять, с ней невозможно бороться. Для этого надо перестать быть человеком. Попробуйте ударить, убить доверчиво смотрящего на вас щенка или котенка. «Будьте как дети!» Кто сможет обидеть ребенка!?
Но это — философия слабых! Философия рабов. Это подмена живой деятельности, борьбы, мук и исканий — жертвенностью и всепрощением. Разрушительная философия пассивности и созерцания. Непротивления. Бездонная вязкая трясина, в которой тонет всё. Порывы, устремления, дерзания!.. Науки и искусства. Все, чему учит Люцифер.
«Всё это от дьявола!.. Не мудрствуйте!.. Бог сам всё знает. Он сам вам поможет. Спите! Бог не спит за вас.»
Что было бы, если бы люди действительно стали жить по Христу? С самого начала? Мы до сих пор так и пребывали бы сейчас в первом веке нашей эры. В эпохе рождения Христа.
Это попытка вернуть людей в Едем. В рай. Остановить развитие, прогресс.
И эта попытка удалась. Почти.
Что дало людям христианство? Полторы тысячи лет упадка и застоя. Ужасы средневековья. Костры инквизиции. Джордано Бруно. Галилей и Коперник.
Весёлые жизнерадостные греки! Пир искусств! Великие греческие механики и философы. Архимед, Евклид, Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель. Римляне! Овидий, Гораций, Вергилий, Цицерон, Тацит, Лукреций. Где они!? Где их последователи?
Всё остановилось на полторы тысячи лет. Кануло в какую-то мрачную бездну. История прекратила свое течение. Церкви, монастыри… уныло и заунывно тянущие что-то своё монахи — и ничего более. Всё остальное умерло. Оцепенело в каком-то безжизненном, мертвящем ужасе.
Вот результаты прихода Христа. Милостивого и всепрощающего. Застой, скука и варварство. Сон разума.
И всё вроде правильно.
Как в постылом, унылом браке. Всё вроде правильно. Долг, честь, верность… Клятвы. Священные узы… Всё вроде правильно. И возражать нечего.
Только вот скучно очень! Тоскливо. Смертельно. Так, что хоть в петлю! Беспросветно всё как-то. Скука — смертная! Какая-то серая липкая паутина, из которой невозможно вырваться.
Полторы тысячи лет потребовалось, чтобы человечество начало наконец потихоньку пробуждаться, приходить в себя от этого кошмара, и забрезжил робкий рассвет Возрождения! Пока этот чудовищный монолит христианства — католицизм-православие — безжалостно давящий всё живое, не треснул наконец и не начал разваливаться на куски: на лютеранство, кальвинизм, баптистов, субботников и пр. и пр. Пока жизнь наконец не взяла своё.
Давайте последовательно проследим, что же сделал Христос, как он вообще себя вел. И нам с вами все станет ясно.
Он начал со смертей, со лжи, с лицемерия! — и кончил предательством. Он не собирался спасать людей! Он с самого начала собирался их одурачить. Заманить, запутать, заморочить. Оплести сетью своих лживых и лицемерных проповедей. Сыграть заранее предуготовленную ему роль и исчезнуть. Вернуться на небо.
«Узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». Евангелие от Матфея 26:64.
Ибо нельзя же, в самом деле, всерьез воспринимать всю эту комедию с распятием и последующим воскрешением! Заранее известным и запланированным. Поскольку это тогда уже не трагедия, а фарс! Если наперед всё известно. Что смерть — это на самом деле никакая не смерть, а торжество Сына Божия. Что никто не пострадает, и вообще всё будет о’кей!
Как в кино. Куча приключений, страстей — и хэппи-энд в конце. Воскрешение и вознесение на небо. Все в восторге! Зрители рыдают от счастья.
Но жизнь не кино! Похмелье будет горьким и тяжелым. И затянется надолго. Более чем на двадцать столетий!
Итак, начнем с самого начала. С рождества.
Уже самое рождение Христа ознаменовалось, как известно, массовым избиением младенцев «в Вифлееме и во всех пределах его». Поскольку волхвы, посланные царем Иродом «тщательно разведать о Младенце» и известить его, «получили во сне откровение <от доброго Бога, кстати!> не возвращаться к Ироду» и «иным путем отошли в страну свою». Вследствие чего «Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов».