From ПаутовtoL1
Хорошо. Подойдём к этой проблеме с другой стороны.
Предположим, явился в мир Антихрист. И он хочет выдать себя за Христа. С этой целью он совершает добрые поступки. Только добрые. Полностью повторяет путь Христа. (Без распятья, естественно!) Учит всех светлому, хорошему и пр. Но всё это для того лишь, чтобы заманить людей, увлечь их за собой, заставить уверовать в себя, а потом тем вернее обмануть и погубить.
Может такое в принципе быть? Ведь коварство Врага Человеческого поистине беспредельно.
FromL1
Ну, может в принципе.
From ПаутовtoL1
Так как же тогда отличить Христа от Антихриста?
FromL1
Но должен же Антихрист начать в конце концов творить зло? Открыть своё истинное лицо!
From ПаутовtoL1
Но ведь люди к этому моменту уверуют полностью в него? Решат, что он Христос. Что он Бог.
FromL1
Ну, и что?
From ПаутовtoL1
Как «ну, и что»? Сначала поверят, а потом усомнятся и отвернуться? Как можно сомневаться в поступках Бога? Где же тут вера? Вера не ведает сомнений. И сказано же ведь: пути Господни неисповедимы. Как ты можешь подвергать сомнению поступки Бога? Что бы Он ни делал — всё правильно! Просто ты этого, возможно, не понимаешь. Не постигаешь всей премудрости и глубины замысла Господня. Ты ведь всего лишь человек.
У тебя гибнет ребёнок. Ты же не ропщешь на Бога? Не богохульствуешь? Ты просто смиряешься. Так же точно и здесь.
Да и какое вообще «зло» может сделать Антихрист?
Написано же в Апокалипсисе:
«Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела и вся трава зеленая сгорела.
Второй Ангел вострубил… и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море и третья часть судов погибла.
Третий Ангел вострубил… и третья часть вод сделалась полынью, и многие люди умерли от вод, потому что они стали горьки».
Ну, и т. д.
Это всё делал Бог. Значит, это всё добро. Что же по сравнению со всем этим является тогда «злом»?
Бог собирается в итоге всех погубить и оставить лишь 144 тысячи праведников. Антихрист же никого губить вообще, судя по тому же Апокалипсису, не собирался. «Установилось царство зверя». Всё! Никого он не губил и саранчу, скорпионов и прочих гадов ни на кого не насылал. Так кто же добрее и милосерднее? Бог или Дьявол? Христос или Антихрист? Зверь из бездны? А?
В чём вообще его зло, этого «зверя из бездны»? Только в том, что он установил на земле своё царство? Ну, переубеди людей, если ты прав. Объясни им, что они заблуждаются, уговори отвернуться от Антихриста и стать на путь истинный!
Но зачем же уничтожать? Применять силу в данном случае — это признаться в собственном бессилии. В поражении! Бог вчистую проиграл Дьяволу. Христос — Антихристу. Зверю из бездны. Битву за людей. За род человеческий. Вот и всё.
FromL1
Извините, но я не хочу больше продолжать эту дискуссию. Это грех и богохульство!
From ПаутовtoL1
Вот видите! Об этом я и говорю. Вы заранее оправдываете любые поступки Бога. Даже самые чудовищные.
Как же Вы собираетесь тогда отличить Христа от Антихриста? Добро от зла?
А, L1?.. Как? Как!?
Творя зло, вы становитесь драконом. И победить вас теперь может только другой дракон, и никто иной. Ибо «сражающийся с драконом сам становится драконом». Неизбежно! Помните об этом. И потому − не жалейте никого. Если вам не уступают, противятся, сражаются с вами, значит, перед вами дракон. В какие бы прекрасные одежды он ни рядился и какие бы невинные, трогательные и благообразные обличья ни принимал. Он и сам ещё, может, этого не знает, не сознаёт, но он уже − дракон. И если вы не пожрёте его, он пожрёт вас. Обязательно! Рано или поздно.
Не забывайте про это. Пусть уступают! Подчиняются. Если же нет − действуйте! Без промедления и колебаний. Уничтожайте! Пожирайте. Чтобы самому не быть пожранным.
Главный постулат: для зла нет никаких запретов и табу, а для добра − есть. Праведник не может грешить. Иначе это уже не праведник. Дьявол, если захочет, может творить и добро, ради каких-то своих, далеко идущих целей, но Бог не может творить зла. Ни ради чего! Антихрист может действовать как Христос, но Христос не может действовать как Антихрист. Зло может прикидываться добром, но добро не может становиться злом. Даже на время, даже во имя другого добра. Нельзя стать драконом на время. Только − навсегда. Обратно дороги нет. Демону никогда уже не стать снова ангелом. Почему? Потому что зло сладко и позабыть эту сладость уже невозможно.