А обратите внимание на опасения Джонни при встрече его со своим адъютантом Юриком во время его (Юрика) болезни. Вам не кажется, что Джонни сильно повзрослел, даже после "Шлема витязя"? Ведь он отказался от поездки… Ради Друга — младшего друга, который нуждался в нем. Ради друга, который уже тоже повзрослел… Пожалуй, сейчас очень логично поговорить немного о другом… хотя, все о том же.
… Великое Служение людям… Спасти всех — даже ценой своей собственной жизни. "Возлюби ближнего твоего прежде самого себя…" — это уже из Библии. "Мальчик, способный к Великому Служению, рождается снова и снова в каждом из нас, когда мы появляемся на свет. Но путь тяжел, и мы затаптываем этого Мальчика в себе и в других… Истина… в том, чтобы не терять Мальчика в душе…" — это слова отца Леонида из «Лоцмана». Но не слова ли это Владислава Крапивина? Потому что всем своим существованием Крапивин пытается бороться за то, чтобы "не затоптать" в детских душах «Мальчиков». В этом — путь нравственного совершенствования общества, в этом — путь вырасти, возрасти духовно и обогатить и улучшить нашу жизнь. "Гораздо труднее [сделать] другое… Чтобы большие мальчишки не прогоняли маленьких… И чтобы взрослые не обижали ребят, и чтобы никто не врал друг другу. Чтобы все любили всех и были добрыми…" И тут же жизненное кредо Крапивина: "Неизлечимая боязнь за беззащитных существ, которым грозят все беды земные…"
"Пока Лоцман пытается соединить разные пространства мира, его должен кто-то охранять…" Любовь. Самопожертвование во имя другого. …Поэтому мне смешно слышать, что тема религии появилась у ВП как следование моде. Конечно, нет, все намного глубже. И для "тех, кого надо спасать", религия тоже служит: Верой, Надеждой, Любовью… Верой в Высшую Справедливость. Спаси и Сохрани…
… Можно говорить о философии Крапивина. Есть система ценностей. Есть определенный идеал человека. Есть недовольство существующим обществом. Есть люди, которые неудовлетворены текущим состоянием дел и пытаются его изменить. Да, есть "параллельный мир", в котором герои Крапивина могут жить, потому что в обычном — не могут. Да, есть конфликт на границе этих двух миров. Можно говорить о Крапивине-педагоге, о его педагогических воззрениях. О его концепции воспитания, отношения к ребенку. Вот она — в его книгах. Вот — руководство для учителей (например). И эти темы темы для отдельного исследования и анализа.
О литературе.
Почитайте классную книжку "Рэй Бредбери "Вино из одуванчиков", Харпер Ли "Убить пересмешника", Джером Д. Селинджер "Над пропастью во ржи". М., «Правда», 1988". Там, кстати, неплохое предисловие А. Лиханова. "Пахари доброты". "…Понимаешь, я себе представил, как маленькие ребятишки играют вечером в огромном поле, во ржи. Тысячи малышей и кругом — ни души, ни одного взрослого, кроме меня. А я стою на самом краю обрыва, над пропастью, понимаешь? И мое дело — ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в пропасть. Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут, а тут я подбегаю и ловлю их, чтобы они не сорвались. Вот и вся моя работа. Стеречь ребят над пропастью во ржи. Знаю, это глупости, но это единственное, чего мне хочется по-настоящему. Наверное, я дурак". (Холден, персонаж Селинджера.) И, как правильно замечает Альберт Лиханов, мальчишка — уже зрелый, уже сформировавшийся Человек — жаждет "великой, невзыскующей любви к тем, кто ее, этой любви, не ждет и не просит и тем не менее остро нуждается в ней."
Пожалуй, можно упомянуть еще одну (но довольно серьезную) повесть Бернарда Маклэверти «Лэм» ("Lamb"), которую я прочитал в книге "Современная ирландская повесть. М., «Радуга», 1985". Чем-то близки командорству, не оставляют равнодушным, книги, повествующие о поре взросления Человека, проблемах подростковости, ломки (или перестройки?) характера, показывающие изменение приоритетов, жизненных ценностей подростка. В этом смысле можно упомянуть Железникова (вспомните Борю Збандуто, «Чучело», например. Да мало ли…), Сергея Иванова (я читал только "13-й год жизни", "Июнь, июль, август", "Бывший Булка и его дочь"), Алексина (многие), Л. Симонову (я читал только "Лабиринт"), Л. Кассиля ("Швамбрания").