Когда мы описываем подобный процесс, то говорим: «Он родился, жил и умер.» Когда этот же процесс происходит с яблоком, пламенем или деревом, мы говорим: «Яблоко было съедено, пламя потухло, а дерево сгнило.» Мы говорим так потому, что воспринимаем лишь малую часть цикла, осознаваемую нами посредством чувственного восприятия. Бóльшая же часть цикла скрыта от нас аналогично тому, как бóльшая часть колеса не соприкасается с землей во время движения.
Мы не догадываемся о том факте, что невидимая часть божественного цикла столь же непрерывна, как непрерывен обод нашего колеса. Цикл любого яблока состоит из двух половин. Первая положительная половина характеризует процесс накопления света, получаемого от солнца и земли. Этот процесс происходит во время роста нашего яблока до момента, пока мы его не сорвем. Негативная половина цикла заключена в возвращении этой накопленной энергии обратно с тем, чтобы эта энергия могла выразить уже другую, отличную от идеи яблока, идею Божественного Разума. То же самое касается и пламени, и дерева, и любого другого материального феномена, как части Единой Божественной Идеи сотворения Вселенной.
Во время затухания пламя «исчезает» из поля зрения наших чувств, но не более того. Но за рамками нашего чувственного восприятия оно продолжает существовать! Также как дерево, лес, гора, планета или звездные туманности появляются, исчезают, а потом обязательно появляются снова.
Также и человек появляется, исчезает и появляется вновь и вновь в бессчетном цикле повторений бесконечной жизни духа. С помощью наших органов чувств мы способны воспринять только часть этого цикла.
Человек не может умереть. Он непрерывен также, как непрерывна сама вечность. Иисус верно говорил, что не должно человеку бояться смерти, так как нет самого объекта страха.
Тело человека не живет, а то, что не живет, умереть не может. Жив лишь дух наш. Тело является материальным средством выражения духа, управляющего этим телом. Мы воспринимаем наше тело как живую сущность только потому, что стоящий за ним живой дух заставляет его двигаться в своих целях. Тело повинуется его командам, само по себе не имея ни желаний, ни помыслов, ни устремлений. Всеведущий и вездесущий дух использует тело как машину, придавая его существованию смысл.
После стольких лет прогресса человечество все еще находится в зародышевом состоянии, так как в своей массе не понимает всех этих вещей. Но мы начинаем созревать, мы начинаем искать божественный Свет.
Бытие в вечной трансформации
Чтобы найти выход из темных джунглей материального существования и подняться к светлым вершинам духовного пробуждения человеку необходимо показать путь, и этим путем является луч божественного Света.
Человеку в своей истории уже не раз доводилось находить этот Свет, но тот каждый раз трансформировался и ускользал от человека.
Однако наступает время, когда человек начинает понемногу осознавать, что этот Свет есть он сам и больше ничего искать не нужно.
Божественный Свет не только руководит человеком в его долгом путешествии из родных ему темных джунглей неведения, но трансформирует человека так, чтобы он в конечном итоге был готов принять свою неразрывность со Светом и Богом.
Многие искатели Света обескуражены бесплодностью своих поисков. Но пока мы будем искать Свет вовне нас, наши поиски никуда нас не приведут. Познавшие же Свет внутри себя молниеносно приобретали его силу, знание и вездесущность.
Но Свет по всей своей славе не придет к человеку до тех пор, пока он сам не заставит себя выйти из неведенья и подняться к духовным вершинам. Чтобы понять Свет, человеку нужно перестать ассоциировать себя с телом, удерживающим его в темноте джунглей. Только покинувшие темные низины будут способны увидеть путь, который укажет им божественный Свет.
Ушедшие в своем прогрессе достаточно далеко от варварского мировоззрения продолжают искать Свет, и всегда находят его и всегда трансформируются им все больше и больше.
Не следует отвлекаться в своем поиске, не стоит отворачиваться от цели и отдыхать, иначе темнота утащит человека обратно в бездну неведения и скованную страхом темноту джунглей. В таком случае весь путь придется начинать сначала.
Сумевшему преодолеть себя и подняться вверх на райские вершины, где слава ждет бесстрашных искателей знания, станет доступна вся великолепная божественная красота чистого Света.
Те, кто не терял бдительности и не отводил взгляд от цели своего путешествия, будут всегда сопровождаемы и направляемы Светом. Постигшие Свет уже не потеряют свое знание о нем ни при каких трансформациях.