Ансари допил свой каваб и вытер пальцы небольшим лоскутом ткани, который держал в заднем кармане брюк. Он допил пиво и наблюдал, как Абдул платит за дыню и пакет яблок. Его сокамерник ни разу не обернулся и не попытался встретиться с ним взглядом.
Возможно, его появление на рынке было всего лишь совпадением. Наконец он отошел от прилавка. Ансари отметил, что он не хромает. Травма ноги, нанесенная смеющимся охранником, вырвавшим самый большой ноготь на правой ноге Абдула, должно быть, зажила. В нескольких метрах от себя Ансари заметил ханьца, примеряющего доппу , цветную шапку, которую уйгурские мужчины носят круглый год. Зрелище было нелепым: они находились в конце города, где жили меньшинства, в районе, где ханьцы редко появлялись. Когда Абдул проходил мимо него, исчезая в узких переулках базара, мужчина вернул шапку на стол и пошел за ним. Для Ансари, как и для Абдула, было очевидно, что перед ним переодетый офицер разведки НОАК. Ансари повернулся к кавабтану и показал, что хочет выпить чаю.
Записка была спрятана между дном грязного металлического чайника, в котором женщина средних лет заваривала чай, и подносом, на котором она несла его к столу Ансари.
«Твой друг оставил это для тебя, — сказала она. — Больше сюда не приходи».
Ансари увидел скомканный листок бумаги, сложенный пополам, и оглянулся, чтобы убедиться, что за ним никто не наблюдает. Убедившись, что за ним никто не наблюдает, он поднял чайник, налил чай и развернул записку. Сердце его колотилось, но ловкость рук Абдула его заинтриговала. Как он смог незаметно передать записку женщине?
Слова были написаны быстро, черными чернилами:
У нашего учителя появился новый друг, который будет нас обеспечивать. Друг богат и владеет нашим... В глубине души мы заботимся о благе друг друга. Мы не должны встречаться и общаться, пока учитель не даст указаний. нам это сделать. У вас с ним будет занятие на рассвете первого августа в том месте, Мы оба знаем. Расскажите об этом всем нашим братьям. У друга учителя есть отличный И замечательный план. Рад тебя видеть. Сожги это.
Профессор Ван Кайсюань утверждал, что смотрел гонконгские торжества по маленькому чёрно-белому телевизору в своей квартире в Урумчи, хотя позже я обнаружил, что это, как и многие его высказывания, было ложью. «Трабант» рассчитал – и, как оказалось, верно – что внимание китайской разведки будет на время отвлечено торжествами по случаю передачи власти, и поэтому это будет хорошая возможность провести встречу в номере отеля «Холидей Инн», чтобы обсудить развитие событий с «Тайфуном». Ван, должно быть, посмотрел отрывки трансляции, вернувшись домой около двух часов ночи. Его жена лежала больная в постели по соседству, что давало ему возможность бормотать себе под нос оскорбления всякий раз, когда китайский триумфализм грозил выйти из-под контроля. Потягивая пиво на том самом диване, где его убитый сын спал почти каждую ночь своей двадцатипятилетней жизни, Ван восхищался стоицизмом великолепных британских солдат, марширующих под дождём, и поднял бокал пива за Паттена, когда из глаз губернатора полились слёзы. Сколько ещё ханьцев, подумал он, в эту ночь триумфа Родины поднимут тосты за здоровье «Тройного Нарушителя» и его «капиталистических приспешников» в Лондоне?
Одно, в частности, вызвало гнев Вана. В речи Цзян Цзэминя, произнесённой в Конференц-центре всего через несколько минут после полуночи, британцы обвинялись в том, что подвергли Гонконг более чем столетию «превратностей». Я помню, как он использовал это мандаринское слово:
«кансан » – потому что в то время оно вызвало серьёзные споры среди журналистов, не в последнюю очередь потому, что никто не был до конца уверен в его точном значении. Имела ли Цзян в виду «трудности» или «проблемы»? Возможно, имелось в виду «превратности».
правильный перевод? Неужели он действительно намеревался оскорбить британцев в столь деликатный и чувствительный момент их истории? Но профессор Ван Кайсюань не сомневался, и это ребяческое оскорбление привело его в ужас. Какие же проблемы, в конце концов, пережил Гонконг под колониальным правлением? Несколько бунтов в пятидесятые и шестидесятые годы, все спровоцированные агентами председателя Мао. Для сравнения, Китай в тот же период был опустошен коммунистическим режимом: миллионы людей умерли от голода; семьи были разлучены
Безумие Культурной революции: этнические меньшинства подвергались пыткам и были брошены в тюрьмы. Лицемерие было поразительным.
Ближе к рассвету Ван выключил телевизор и лежал без сна на кровати сына, мечтая о заливе Дапэн под мелодию песни «Земля надежды и славы».