От Имени Господа Крышня, находящегося выше всех Богов и защищающего от невзгод происходит слово
"крыша", как высшая часть в построенном жилище, защищающая людей от непогоды.
Преданные Господа Вышня на Руси чтили дерево, созданное Вышнем и обладающее Его энергией. На
Украине и сегодня называют это дерево "вишня", а в России — "вишня". Употребляя его плоды, или
вишнёвый сок, человек приобщается к энергии Вышня.
О дереве "ясень" мы говорили ранее. А для служителей Кали ягода "калина" красного цвета была одним
из объектов их культа и употребляющий эти ягоды активно подвергался воздействию энергий Кали.
От Имени Ваю — Бога Ветра — появился глагол "вею, веять".
А когда прилетал ураган, то наши предки знали, что это появился и беснуется демон-змий, невидимый
современному человеку, утратившему тонкое зрение. Ибо, в переводе с санскрита "ура-га" — "змей".
Бог любви Кама, юный Купидон, часто прячется в зарослях, подстерегая Господа Сиву, чтобы послать в
него свою стрелу и возбудить в нём любовные желания. Защищаясь от него, Господь Сива насылает туда
целые тучи кусающихся насекомых, носящих одно из Его Имён — Камаари, что переводится — "враг
Камы".
Даже камни, поскольку они имеют свойство прилетать с неба, на Руси называют мировоззренческим
термином. Он состоит из двух санскритских слов: Почтительного эпитета многих Богов " Ка" т.е. "небесный"
и " мени" — "метательные снаряды Бога". И эта Богоцентрично-философская основа русского языка
доказывает не только наличие в прошлом единого языка ариев, а и то, что не было никакого особого
русского мировоззрения, никакой особой русской религии. Было единое арийское мировоззрение. И всяк, кто хочет узнать его в совершенстве, должен не изобретать его из непонятных для себя археологических
обломков, а взять в готовом виде там, где оно в неизменной целостности сохранено цепочкой непрерывной
ученической преемственности, берущей начало от Самого Крышня.
Чеснок, в переводе с санскрита — "достигать волнения, напряжения". Он относится к энергии (гуне) страсти, ибо начал произрастать из падающих на землю капель крови демона Раху, когда Боги материального
мира, в сражении с демонами за напиток бессмертия, снесли ему голову, превратившуюся в одну из низших
Райских планет — Раху.
"Мне это претит", — говорит русский человек, если ему что-то крайне неприемлемо. В Ведических
текстах " прета" — призрак, привидение, дух, неблагоприятная форма жизни, которую получают отдельные
люди в качестве наказания за свои греховные поступки. Материальные желания у такого существа остаются, а соответствующего тела для осуществления желаний нет. И знающий Веды человек, в ответ на
предложение, которое по его мнению сделано под влиянием духов, а также не желая получать за это такое же
наказание, отвечал, что ему это претит.
Пинда — философский термин: Согласно " Гаруда-пуране", человек, ведущий благочестивый образ
жизни, но всё ещё привязанный к материальным наслаждениям, имеет возможность отправиться на Питри-
локу — Райские планеты материального мира. Однако, он обязательно должен оставить после себя хотя бы
одного хорошего сына, который в течение десяти дней после смерти отца, а затем и ежегодно будет
предлагать ему пищу (на санскрите "пинду, писду"), предложенную именно для этого ритуала сначала
Господу Вышню. И его пребывание на Питри-локе будет продолжаться только до тех пор, пока его потомки
ежегодно будут совершать обряд со-пинды (соединения с писдой). В обоих этих словах используется средний
между " д" и " т" древнеарийский звук. Поскольку Вышень знает о всех желаниях каждого человека, Он даёт
возможность человеку, стремящемуся на Питри-локу, зачать сына. Т.е. желание получить пи нду, писду и
вожделение к женщине имеют между собой неразрывную причинно-следственную связь. В окрещавленной
стране люди с Кали-йужным сознанием постепенно забыли о философском содержании терминов "пинда, писда" и поскольку вожделение стало единственной причиной для обладания женщиной, придали ему