Пока мы рассматривали только те случаи, когда человек был наделен природой выводить поле за пределы своего “Я”. Возникает вопрос, а можно ли научить человека пользоваться полем? Оказывается да. В предыдущем разделе мы рассмотрели не случайно два подхода к обучению и воздействию на сознание и подсознание. На прямую, даже через выполнение различных упражнений на подсознание воздействовать нельзя. Должен быть проводник. Так вот таким проводником и является поле учителя и поле ученика. Только при полной гармонии полей учителя и ученика возможно передача информации посредством поля в подсознание. Если подыскать аналогию в современной физике, то здесь, не что иное, как взаимодействие колебательных контуров. Мощный источник поля учителя возбуждает колебания в колебательном контуре ученика. Этот подход в обучении и только такой, широко используется на Востоке при изучении боевых искусств. Мастера боевых искусств показывают чудеса использования поля в борьбе. Тот факт, что удалось зарегистрировать (сфотографировать), различные состояния поля, позволяет сделать вывод о его физической природе, о том, что оно дано нам в ощущениях, копируется, фотографируется не только нашим сознанием, но и отображается на материальном носителе - фотопленке. Таким образом, мыслительный процесс и поле взаимосвязаны, имеют материальную основу в виде физического поля, принимающего тот или иной образ.
Это физическое поле непосредственно связано с человеком и может иметь различное назначение, как создание мысли-образов, так и использование внешней энергии для повышения своих физических возможностей.
Материал расположен так, чтобы помочь читателю лучше разобраться в самой идеи боевых искусств, его философско-религиозном начале, и методике тренировок базовых положений по боевым искусствам (данный материал явился кратким изложением знатоков боевых искусств востока, которые посвятили не один год изучению философско-религиозным концепциям и методикам тренировок (Диленко В.В., Попов Г.В, Сагоян О.А, Маслов А.А, Ашкинази С.М, Пильник Я.Л. и других исследователей боевых искусств востока). Особое внимание уделено развитию у себя способности возбуждать поле за пределами своего физического тела, создавать вокруг себя возбужденное энергетическое пространство.
Идеи в данной книге не рассматриваются как догма, в конце концов, из фактического материала только фотографии, которые интерпретировать можно как угодно. Мы их интерпретировали с точки зрения ради инженеров, правильно это или нет, покажет время. Так что, воспринимайте книгу как трактат по эзотерике, который возможно поможет вам в понимании и осознании развития и совершенствования боевых искусств.
ФИЛОСОФИЯ И ИСТОРИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
ВОСТОКА
Стремление к немедленной и сплошной ²эффективности² оказывается сильнее советов ²Старых Мастеров², и, потратив годы на упорные тренировки, мы оказываемся, в конце концов, всего лишь более или менее заурядными драчунами.
Чудо ускользает от нас. И правильно делает.
Некоторые китайские классические системы и японские боевые искусства являются сложными системами в обучении. Сложность таких систем - не в акробатике или сверхвысоких прыжках, а в необходимости понимать. Не просто тренироваться, а понимать, что с тобой происходит и, что должно произойти. Более того, Айкидо и все подобные ему системы доступны, пожалуй, только верующим. Верующим, быть может, не столько в того или иного Бога, сколько в Естественное Чудо. Неумение сопровождать физические нагрузки усердными размышлениями и тренировкой интуиции уводят нас от того места, где таится чудо восточных боевых искусств.
Морихей Уэсиба начинал обучение, предлагая усвоить шесть простейших принципов, которые он называл ²Указания, предназначенные для глубокого обдумывания и понимания². Внешне эти ²указания² выглядят достаточно просто, однако в них заключается та ²жемчужина², обнаружив которую, мы получаем первый навык необходимого понимания.
Итак, шесть ²Указаний² Уэсибы, изложенных им в 1938 году в книге ²Будо².