Возносят молитвы:
Иоанну Предтече — от болезней головы,
Иоанну Многострадальному — о сохранении целомудрия,
Иоанну Богослову — на иконное писание, о совете и любви между мужем и женой,
Иоанну Воину — от вора и обидчика.
12 апреля на Иоанна Лествичника пекут из теста лестницы для восхождения на небо после смерти.
27 июля на Ивана Купала день заполнен обрядами, связанными с водой. Травы и цветы, собранные в Иванов день, почитаются больше целебными, нежели собранные в другое время. В этот день девушки завивают венки из трав, а вечером пускают их в воду: если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти.
11 сентября на Ивана Постного православная Церковь совершает поминовение воинов, на поле брани убиенных.
Иван Постный пришел, лето красное увел.
Иван Постный — осени отец крестный.
Иван Предтеча гонит птицу за море далече.
На Ивана Крестителя журавли пошли на юг — к ранней зиме.
В этот день нельзя есть все круглое, петь и плясать.
Имя и характер
В детстве Ваня очень нуждается в любви, ласке, внимании, хотя кажется, что он сам прекрасно умеет позаботиться о себе.
В школе он менее сообразителен, чем другие ученики, поэтому у него часто возникает комплекс неполноценности. Потом он трудно утверждается в любом коллективе.
Взрослый Иван очень активен, вынослив, у него отличное здоровье и он им нередко злоупотребляет, забывая о том, что ничто не вечно.
Иван — тугодум, решение принимает медленно, долго обдумывая и прикидывая. Ему не хватает интуиции, он чрезмерно чувствителен к мнению других о себе, однако надежен и серьезен.
Поле деятельности Ивана обширнейшее, он может работать в любой профессии, но более всего ему подходит та, где можно работать руками.
Иван предан друзьям, всегда готов прийти на помощь, отзывчив, поделится всем, что у него есть. Он очень страдает, когда по отношению к нему поступили непорядочно. Против своих обидчиков особых действий не предпринимает, верит в высшую справедливость. Дом его опять открыт для неверного друга и, конечно, для близких друзей, для сослуживцев и многочисленных родственников. Иван поддерживает отношения со всей родней, он всегда в курсе дел всех братьев и сестер, дядей и тетей, и не только своих, но и жены.
С женой его отношения складываются неоднозначно, но браком он дорожит. Любит детей, помогает родителям. Иван не боится тяжелой работы в доме, сам делает ремонты, чинит приборы, обувь. Он прост, общителен и непредсказуем. Может «завестись» от любой невинной шутки в свой адрес, подвержен алкоголю. Иван обожает различные виды борьбы, обсуждать политику, хоть и не ревнив, но на ухаживание за женой другого мужчины может отреагировать довольно резко.
Имя в истории и искусстве
Иван III Васильевич (1440—1505) — великий князь Московский с 1462 года, посвятивший всю жизнь объединению Русского государства. Со вступления на престол он показал себя дальновидным политиком, хитрым, ловким дипломатом, человеком непомерного честолюбия и непреклонной воли. В 24 года он сумел усмирить гордого казанского царя Ибрагима, окружить войском Казань и заставить его заключить выгодный для себя мир.
В неутомимой кровопролитной борьбе великий князь подчинил Тверь и Рязань. Князья ярославские, ростовские, белозерские еще до того уступили ему свои владения, а литовские земли были объявлены Иваном вотчинами его предков. Иваном подчинены Псков и Господин Великий Новгород.
Новгородские бояре предпочитали присоединению к Москве союз с иноземцами. В 1471 году новгородские власти, уже до того звавшие себе исконных врагов Руси — немецких рыцарей, заключили позорный договор с Литвой, отдававшей под ее покровительство новгородские земли. Душой заговора была властолюбивая жена посадника Борецкого, Марфа.
Дважды, в 1471 и 1477 годах разбили московские войска на реке Шелони новгородское ополчение. Народ не хотел войны с Москвой и боялся чужеземного владычества. Пушкари заклепывали стоявшие на крепостных стенах пушки, а горожане открыли ворота и принесли присягу Москве.
В 1478 году под сводами Владычной палаты Новгородского Кремля прозвучали исторические слова Ивана III: «Вечевому колоколу в отчине нашей, в Новгороде, не быть, посаднику не быть, а государство нам свое держать». Вечевой колокол Новгородский, символ свободы города был увезен в Москву и повешен на колокольне Успенского собора.
Отныне удельные князья — всего лишь привилегированные землевладельцы, великий князь Московский — полновластный хозяин «всея Руси».
Еще в 1472 году Иван III вступил в брак с византийской принцессой Софией Палеолог, и двуглавый орел — герб византийских императоров — становится государственным русским гербом.