Развалины двух индейских городов — Чичен-Ицы и Тулы-де-Альенде — являются красноречивыми доказательствами существования древней цивилизации. Современная Тула представляет собой обыкновенный провинциальный городок, ничем не выделяющийся среди других. И тем не менее начиная с 1940 года сюда съезжаются исследователи древней индейской культуры со всех стран.
Когда возник интерес к индейской цивилизации, то первоначально имели место версии о том, что существует другая Тула. Многие считали, что именно она в конце I тысячелетия являлась главным и самым роскошным городом тольтеков — индейского племени, являющегося носителем очень высокой культуры. Собственно говоря, сегодняшняя культура Мексики основана на тольтекской. По сохранившимся свидетельствам ученые сделали вывод о том, что Тула является столицей тольтеков. В древности она имела несколько иное название — Толлан.
Удивительно, но до конца XIX века никому не приходило в голову искать древнюю Тулу на месте, которое носит это название и сейчас. Однако настало то время, когда исследователи все же обратили внимание на легендарный город Тулу.
Первооткрывателем, начавшим проводить исследования в Туле, является французский археолог Дезире Шарне. В ходе проведения раскопок ей удалось найти массу интересных вещей. Кроме того, в городе ею была обнаружена скрытая в недрах величественная индейская пирамида.
Исследования Д. Шарне древнего города со всей очевидностью показали, что Тула являлась важным религиозным центром доколумбовой Мексики. Однако же, когда Шарне прекратила раскопки, ее открытие было забыто. Легендарную столицу тольтеков, прославленный Толлан, искали где угодно, но только не там, где существует до сих пор город с таким же названием.
Но, как уже говорилось, в 1940 году ситуация меняется. Когда исследователи выбирали среди множества возможных городов тот, в который они поедут с экспедицией, по какой-то причине жребий пал на провинциальный городок штата Идальго — Тулу-де-Альенде.
Неудивительно, что, как только люди начали проводить исследования, находки последовали одна за другой. Всего лишь за один сезон на невысокой горе, в нескольких сотнях метров от центра нынешней Тулы, были обнаружены обширные руины города доколумбовой эпохи. Холм, который был расположен за городом, стали называть Серро-дель-Тесоро, что в переводе звучит как «город кладов». И действительно: то, что удалось найти, для американских археологов является настоящим кладом, так как эти находки помогли специалистам постичь множество до той поры неясных связей между отдельными индейскими культурами.
Потребуется очень много времени, чтобы описать дворцы и пирамиды тольтекской Тулы. Но особое внимание все же следует уделить таинственной «Пещере волшебников», которую современные майя называют Баланканче. Без сомнений, ее можно назвать сердцем города.
«Пещера волшебников» была открыта совсем недавно. Один индейский житель обнаружил в скалах какое-то подозрительное отверстие. Протиснувшись в него, он вступил в лабиринт, состоящий из нескольких залов и множества коридоров. В одном из залов глубоко под поверхностью было найдено святилище индейских предков тысячелетней давности. Это открытие стало уникальным событием для американских археологов.
Сейчас попасть в подземный лабиринт не составит особого труда, вход туда доступен каждому. Однако спуск в пещеру мало кому может понравиться. Ступени единственной лестницы покрыты липкой грязью, с потолка постоянно капает. Однако если найдутся смельчаки, которые все же войдут в пещеру, то они могут найти там множество весьма интересных вещей.
Например, своеобразный алтарь естественного происхождения. Он находится в подземном святилище, а на нем выстроены сосуды, высота которых примерно 30 см. Все они украшены образами мексиканского бога дождя Тлалока. Согласно легенде, он пришел на Юкатан из Мексики, с нагорий, где жил народ Монтесу-мы — могущественные ацтеки, а до них — их прямые предшественники и учителя тольтеки.
Количество сосудов в пещере — около 70. Исследователи предполагают, что кувшины с портретом Тлалока оставляли здесь в его честь при совершении обрядов.
Рядом с сосудами находятся миски с остатками благовонных смол.
В нескольких десятках метров от описанного алтаря есть второй, который называется «Алтарь девственных вод». На нем тоже имеется изображение бога дождя.