- У нас, - ответил я, - в нашем народе, так называют очень красивых девушек. По имени красивых цветов.
- А лилия, это красивый цветок? - тут же ещё больше заинтересовалась она.
- Да. Очень. - подтвердил я, но тут же спохватился. - Или тебе не нравится? В нашем народе, назвать девушку по имени цветка -- это похвалить её красоту, и ничего оскорбительного или уничижительного.
Она ещё больше засмущалась и покраснела.
- У нас так называют только девушек из знати. - с придыханием проговорила она. - Высшей знати. Вы наверное, были очень большой человек, там, в своей земле, да?
- Да! - соврал я не моргнув глазом. В нынешних условиях "надуть своё эго", как я уже убедился, не то, что не зазорно, но весьма полезно для здоровья.
- И у нас именно так и было. - дополнил я, наблюдая ещё большее её смущение.
Надуть, правда, получилось, прежде всего, эго дочки старосты. Как она возгордилась!
Вот не понимаю я местных: я, по их понятиям и порядкам, по "табели и рангах" ниже обычного крестьянина. Даже если "Старший Раб".
Но воспринимают они меня (именно меня!) не как крестьянина, а как.... Да хрен знает кого! В то время как к подопечным вельможам, так сказать, "подход дифференцированный": если того же "патриция" обходят стороной даже наши "стражники", то Баи Дика, кажется мало кто ещё не пнул. Просто так, походя. Проходя мимо.
Действительно: что-то в этом Баи Дике есть такое -- мерзкое.
Став Старшим Рабом, я также получил и права, и обязанности. За исполнением этих самых прав и обязанностей приходилось часто таскаться в деревню, которая нас, как-бы обслуживала. Хоть и гоняли нас по полям той самой деревни, но формально мы деревне не принадлежали. А принадлежали Азуме. Тому самому, что нас недавно судил.
А вот толчок для дальнейшего своего возвышения я получил неожиданно. И тут уже пригодились мои знания (Наконец-то! "Прогрессуха" катит! Чо, я не дон Румата да? Да мы...!)
Я заинтересовался и выдал.
По старой, ещё пацанячьей, привычке изучать химию.
Правда в те времена, зелёной юности, я больше изучал как и что можно взорвать, или, например, как сделать слезогонку(кстати просто до нельзя!), но тем не менее, увлечение осталось.
И когда я долгими днями сидел на своём рабочем месте в "стерверной", и когда совершенно не было настроения копаться в Высоких Теориях, я просто бродил по интернету. И что там больше всего искал и "копал"?
Правильно! Химию. В том числе и боевую.
Вот так я и познакомился с тем, как делают мыло. Педивики имеет довольно добротную статью на эту тему.
Тогда я лишь прочитал, но запомнил. Вкупе с прочими "знаниями" типа структурной формулы зарина и технологии его получения. Правда, насчёт последнего -- совершенно не представляю что я с этим знанием буду делать. Ведь тут не просто примитив по части технологии, а лютая архаика.
Ведь как тут делают мыло?
Когда я за каким-то лешим припёрся к "цеху", то увидел простую хибару из самого ходового в тех местах строительного материала -- бамбука. Без окон и дверей. Точнее там было просто два широченных входа, очевидно, для вноски ингредиентов, и выноса готовой продукции.
Воняло там!... мне очень сильно захотелось оттуда поскорее убраться, но любопытство взыграло. Таки сунул свой любопытный нос внутрь.
И что я вижу?
Да, хибара была просторная.
Пол -- земляной. Утрамбованный наверное, до твёрдости асфальта. Посередине что-то типа очага, в котором возятся два хмыря. Разжигают. Грязные настолько, что кажется не мылись они с самого рождения. В углу сидит дедок и командует.
Я сначала не понял, куда попал.
А оказалось, что тут целое производство, и я типа в цеху. По производству мыла. Я тут же заинтересовался: как это мыло в моём новом мире делается?
Оказалось всё ещё хуже, чем предполагал.
Имеется большой чан. В который загружается жир, и разогревается на огне. Два амбала, что там при этом чане, под руководством "главного технолога" - того самого дедка весьма ветхой наружности, - под песнопения, явно религиозного содержания, засыпают туда золу. Причём делается это "на глазок".
И всё это мне было рассказано под те самые песнопения "мастером". А почему?
Просто я был в сопровождении.
Лиа только бросила взгляд на "главного технолога", так у него весь запал не только на моё изгнание из своей епархии испарился, но и прорезался такой нехилый словесный понос.
Так и узнал. Но тут же отметил и "недоработки". О чём не замедлил высказать всё своей спутнице. После непродолжительного диалога выяснилось следующее.
Хоть и выработался за многие года производства у того дедка глазомер -- сколько всего и когда сыпать, но по рассказам самой Лиа, выучить ученика старому мастеру удалось с трудом. Когда ученик становился следить за процессом, мыло получалось заметно хуже. Да и то, что получалось именно жидкое мыло, имело тоже большое значение.