Ийов
(1) Был человек в земле Уц, Ийов — имя его, и был человек тот непорочен, справедлив и Б-гобоязнен, и удалился от зла. (2) И родилось у него семеро сыновей и трое дочерей. (3) И было скота у него: семь тысяч мелкого скота, и три тысячи верблюдов, и пятьсот пар волов, и пятьсот ослиц, и прислуги весьма много; и был человек тот самым богатым среди всех сынов востока. (4) И сходились (обыкновенно) сыновья его и устраивали пир, каждый в доме своем, в день свой, и посылали и звали трех сестер своих есть и пить с ними. (5) И было, когда завершали пиршественные дни круг свой, то посылал (за сыновьями) Ийов и приглашал их, и вставал рано утром, и возносил всесожжения по числу всех их, ибо говорил Ийов: "Быть может, согрешили сыновья мои и хулили Б-га в сердце своем". Так делал Ийов во все дни. (6) И был день, когда пришли сыны Б-жьи (ангелы) предстать пред Господом, и пришел меж ними и сатан. (7) И сказал Г-сподь сатану: откуда пришел ты? И отвечал сатан Г-споду и сказал: бродил я по земле и расхаживал по ней. (8) И сказал Г-сподь сатану: обратил ли ты внимание на раба Моего Ийова, что нет подобного ему на земле; человек (он) непорочный и справедливый, Б-гобоязненный и удаляющийся от зла. (9) И отвечал сатан Г-споду и сказал: разве даром Б-гобоязнен Ийов? (10) Ведь Ты оградил кругом его, и дом его, и все, что (есть) у него? Дело рук его благословил Ты, и скот его распространился по земле. (11) Но простри-ка руку Твою и коснись всего, что (есть) у него, клянусь, пред лицом Твоим Тебя хулить станет. (12) И сказал Г-сподь сатану: вот, все, что (есть) у него, в руке твоей, только на него не простирай руки своей. И вышел сатан от Г-спода. (13) И был день, когда сыновья его и дочери его ели и пили вино в доме первородного брата своего. (14) И пришел вестник к Ийову и сказал: волы пахали, и ослицы паслись возле них. (15) И напали шевяне, и забрали их, и отроков сразили острием меча; и спасся лишь я один, дабы известить тебя. (16) Еще этот говорит, как приходит другой и говорит: огонь Б-жий пал с небес и спалил овец и отроков и пожрал их; и спасся лишь я один, дабы известить тебя. (17) Еще этот говорит, как приходит другой и говорит: касдимы расположились тремя отрядами и набросились на верблюдов и забрали их, а отроков сразили острием меча; и спасся лишь я один, дабы известить тебя. (18) Еще этот говорит, как приходит другой и говорит: сыновья твои и дочери твои ели и пили вино в доме первородного брата своего, (19) И вот вихрь великий пришел со стороны пустыни и охватил четыре угла дома, и упал (дом) на юных и умерли они; и спасся лишь я один, дабы известить тебя. (20) И встал Ийов, и разодрал, одежду свою, и остриг голову свою, и пал на землю, и преклонился. (21) И сказал: нагим вышел я из чрева матери моей, нагим и возвращусь туда, (куда назначено мне). Г-сподь дал и Г-сподь взял. Да будет имя Г-сподне благословенно! (22) Во всем этом не согрешил Ййов и не дал (сказал) ничего непристойного о Б-ге.
(1) И был день, когда пришли сыновья Б-жьи, чтобы предстать пред Господом, и пришел также сатан меж ними, чтобы предстать пред Господом. (2) И сказал Г-сподь сатану: откуда пришел ты? И отвечал сатан Г-споду и сказал: бродил я по земле и расхаживал по ней. (3) И сказал Г-сподь сатану: обратил ли ты внимание на раба Моего Ийова, что нет подобного ему на земле; человек (он) непорочный и справедливый, Б-гобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд он в непорочности своей, а ты возбуждал меня против него, чтобы погубить его безвинно. (4) И отвечал сатан Г-споду и сказал: кожу за кожу и все, что есть у человека, отдаст он за жизнь свою. (5) Но простри-ка руку Твою и коснись кости его и плоти его, клянусь, пред лицом Твоим Тебя хулить станет. (6) И сказал Г-сподь сатану: вот он в руке твоей, только душу его сохрани. (7) И вышел сатан от Г-спода и поразил Ийова сыпью дурной от стопы ноги его до темени его. (8) И взял он себе черепок, чтобы скоблить себя им, и сел в пепел. (9) И сказала ему жена его: все еще тверд ты в непорочности твоей! Прокляни Г-спода и умри. (10) Но он сказал ей: как одна из негодных говоришь ты. (??) Неужели доброе примем мы от Б-га, а злое не примем? Во всем этом не согрешил Ийов устами своими. (11) И услышали трое друзей Ийова обо всей этой беде, постигшей его, и пришли каждый из места своего: Элифаз, тэйманитянин, и Билдад, шухиянин, и Цофар, нааматянин, и договаривались вместе придти (к нему), чтобы соболезновать ему и утешать его. (12) И подняв глаза свои издали, они не узнали его, и возвысили голос свой, и зарыдали, и разодрал каждый одежду свою, и бросали прах на головы свои, к небу. (13) И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей, и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что слишком велика боль (его).
(1) После того открыл Ийов уста свои и проклял день свой. (2) И заговорил Ийов и сказал: (3) Да сгинет день, когда родился я, и ночь, в которую сказано: "Зачат муж"! (4) День этот да станет тьмою, да не печется о нем Б-г свыше, и да не воссияет над ним свет! (5) Да охватят его тьма и смертная тень, и обложит его туча, и да устрашит его мгла дневная! (6) Ночь та — да обладает ею мрак, да не причислится она к дням года, в число месяцев да не войдет! (7) Вот ночь та — да будет она бесчадна, не войдет веселье в нее. (8) Да проклянут ее клянущие день, готовые пробудить ливйатана. (9) Да потемнеют звезды вечерние, пусть ждет она света, но не (придет он), и да не увидит вежд зари, (10) За то, что не затворила дверей чрева (матери) моей и (не) скрыла страдания от глаз моих. (11) Отчего не умер я, (выходя) из чрева, и (не) скончался, когда вышел из недр? (12) Зачем приняли меня колени, зачем (встретили) меня груди, чтобы сосал я? (13) Ведь теперь лежал бы я и был покоен, спал бы я, и был бы у меня покой, (14) С царями и советниками земли, застраивавшими для себя места пустынные; (15) С князьями, у которых есть золото, наполняющими дома свои серебром. (16) Или как выкидыш сокрытый не существовал бы я, как младенцы, что не видели света. (17) Там перестали тревожить (мир) нечестивые, и там отдыхают истощившие силу. (18) Все узники успокоились (там). не слышат голоса притеснителя. (19) Малый и великий там, и раб свободен от господина своего. (20) Зачем дает Он свет страдальцу и жизнь — огорченным душой, (21) Ждущим смерти — и нет ее! — и ищущим ее больше, чем клады, — (22) Радовались бы до ликования, веселились бы, если бы нашли могилу, — (23) Мужу, чей путь сокрыт, ибо заградил (его) Б-г для него. (24) Ибо стенания мои предупреждают хлеб мой, и крики мои, как вода, изливаются. (25) Ибо ужас, которого боялся я, пришел ко мне, и то, чего опасался я, пришло ко мне. (26) Не успокаиваюсь я, и не утихаю, и не отдыхаю, и пришел (ко мне) трепет.