В Китае, например, драконы изображались с четырьмя лапами, длинным извилистым змеевидным телом и похожим на змеиный хвостом. Они очень различались по размерам: от драконов длиной от метра до Великого Цзянь-Тана длиной более 300 метров. Они умели разговаривать, менять свои формы и размеры и различались по количеству когтей.
Китайские императоры считали дракона с пятью когтями своим священным предком, символом своей власти. Как известно, только императорские драконы имели на каждой лапе по пять особенных когтей. По закону, только император мог носить одежду с вышитым драконом с пятью когтями или обладать вещами с нарисованным на них таким драконом.
Императорский дракон с пятью когтями. Вышивка парадного императорского одеяния, поздняя династия Мин
По традиции, история Китая начинается с 3000 года до н. э., хотя современные историки углубляются в прошлое лишь до 1600 года до н. э. Глиняный сосуд, датируемый примерно 2000 годом до н. э., украшен изображением дракона. Живописные и скульптурные изображения дракона и поныне присутствуют в современном китайском искусстве и празднествах.
Восточный дракон неба
Китайцы разделили своих драконов на группы и классы, где каждый вид имеет отличные от других характеристики. Появились четыре главных дракона Лун-Ван, или Царь драконов. Имена этих братьев: Ао-Куан, Ао-Цзюнь, Ао-Шунь и Ао-Цинь. У разных видов драконов были свои особые обязанности: дянь-лун содержали обитель богов; шэнь-лун вызывали дожди; ти-лун управляли реками; фуцзань-лун сторожили спрятанные сокровища и месторождения драгоценных металлов. Драконы Лун-Ван, или Цари драконов, божества-покровители рек, озер, морей и дождя, своим видом напоминали индийских нагов, или священных змей. В горле у них были бесценные жемчужины, а жили они в роскошных подводных дворцах.
В результате дальнейшего деления появились цзюлун, или чешуйчатый дракон; инлун с крыльями; цзюлун с рогами; безрогий чжилун и связанный с землей паньлун. Дракон чжилун был красным, белым и зеленым, а цзюлун – синим. Китайские драконы также могли быть черными, белыми, красными или желтыми, причем желтый считался главнейшим.
Драконы, используемые для декорирования, делились на девять различных категорий: пу-лао вырезали на гонгах; цзюню и би-ся – на струнных инструментах и литературных табличках (дощечках); ба-ся – на основаниях каменных монументов; чжао-фэн – на свесах крыш храмов; цзинь – на балках мостов; суань-ни только на троне Будды; яй-цзы – на рукоятях мечей и би-хань – на тюремных воротах.
Говорят, знатоки могли распознать возраст и происхождение восточных драконов по их цвету. Полагали, что желтым драконам, рожденным из желтого золота, было по тысяче лет; синим драконам из синего золота – по восемьсот; красным, белым и черным из золота соответствующего цвета – по тысяче.
Восточный дракон моря
Китайцы делили драконов на самцов и самок. Самки откладывали яйца, но из некоторых детеныши не вылупливались тысячу лет. Появление детеныша сопровождалось мощными метеорными потоками, жуткими грозами и крупным градом.
Количество чешуек на шкуре дракона также имело важное значение. Некоторые китайские эксперты по древним драконам полагали, что настоящий дракон имеет ровно 81 чешуйку, а другие утверждали, что чешуек должно быть 117. Шкура обязательно была чешуйчатой, и никакой другой. Это отличительная черта драконов во всем мире.
Китайские драконы должны были иметь голову верблюда, рога оленя, глаза демона, шею змеи, чешую карпа, когти орла, лапы тигра и уши коровы. Правда, как видно из древних изображений, не все восточные драконы в точности соответствовали этому описанию, но все обладали шишкой на макушке, позволявшей им летать без крыльев. Хотя летающая шишка считалась важнейшей принадлежностью восточных драконов, ее редко можно увидеть на их изображениях.
Китайский дракон с бронзового зеркала. Период от эпохи Сражающихся царств до династии Тан
Восточные драконы умели менять свои формы, глубоко сосредоточившись или в порыве гнева, и все они могли принимать человеческий облик, что легко объяснимо: драконы очень любознательны и время от времени у них возникает желание пожить человеческой жизнью. Вполне возможно, что, пребывая в человеческом облике, дракон входил в контакт с человеком и устанавливал связь, которая не обрывалась после возвращения дракона к собственному образу.