Направ- Восток Запад Юг Север Середина и ление верх
###
КОЛЯ, ВЕРХНЯЯ ТАБЛИЧКА ДЛЯ МЕНА, ДЛЯ ТЕБЯ ВНИЗУ
###
ЭЛЕМЕНТ ________!
Природа
Качество
Цвет
Форма
Чакра
Мантра
Танматра
Функция в теле
Карма индрийа
Гйана индрийа
Расположение (как в таттва шуддхи)
Состояние ума
Коша
Прана вайу
Лока
Направление
_____________________________
ЗЕМЛЯ _________!
Тяжелая
Тяжесть, сила сцепления
Желтый
Четырехугольный
Муладхара
Лам
Запах
Кожа, кровеносные сосуды
Анус
Нос
От носок до колен
Ахамкара (эго)
Аннамайа
Апана
Бху
Восток
___________________
ВОДА _________!
Прохладная
Текучесть, сжатие
Белый
Полумесяц
Свадхистана
Вам
Вкус
Все жидкости тела
Воспроизводительный орган
Язык
От колен до пупка
Буддхи (проницательность)
Пранамайа
Прана
Бхувар
Запад
_____________________
ОГОНЬ _________!
Горячий
Теплота, расширение
Красный
Треугольный
Манипура
Рам
?????( пробел, ничего
Аппетит, жажда, сон
Ноги
Глаза
От пупка до сердца
Манас (мысль/противоположная мысль)
Маномайа
Самана
Свар
Юг
_______________________________
ВОЗДУХ _________!
Неустойчивы
Движение
Голубой/серый
Шестиугольный
Анахата
Йам
Осязание
Расширение, сокращение мускулов
Руки
Кожа
От сердца до межбровья
Читта (психическое содержание)
Вигйанамайа
Удана
Маха
Север
___________________________
ЭФИР ____
Смешанный
Распространение, образующий пространство
Черный
Бинду/точка
Вишуддхи
Хам
Звук
Эмоции, страсти
Голосовые связки
Уши
От межбровья до верхушки головы
Праджна (интуиция)
Анандамайа
Вйана
Джана
Середина и верх
###
# Глава 9
# Индивидуальные таттвы
# Акаша таттва, элемент эфира.
Слово "Акаша" обозначает то, что обеспечивает пространство для существования материи. На грубом уровне это можно определить как расстояние между двумя объектами. Это означает также эфир. Акаша, тончайшая из панчататтв, является всепроникающей и неподвижной. Акаша таттва отвечает за весь диапазон грубого, тонкого, и причинного звука, воспринимаемого органом чувства "сротра" или ухом. Мы знаем, что для перемещения звука необходим посредник. Никакой звук не может перемещаться в вакууме, поэтому акаша таттва считается переносчиком звука.
Вибрация этой таттвы настолько тонка, что внешние чувства не могут воспринимать ее. Они не согласованы с ее частотой. Поэтому до тех пор, пока мы оперируем этими чувствами, мы не можем испытать тонкой вибрации акаши или эфира. Наибольшая известная человеку скорость--это скорость света. Эфир перемещается быстрее света.
Свет исходит из точки и перемещается от нее в определенном направлении. Луч света, исходящий от какого-либо источника, может перемещаться не более, чем в одном направлении. Свойство акаши--производить пространство; ее движение распространяется по многим направлениям. Поэтому, когда ментальные частоты посредством дхйаны достигают соответствия с вибрацией акаши, человек может познать существование вне времени. Тогда возможно постижение прошлого, настоящего и будущего.
Форма безграничной и объемлющей весь космос акаша таттвы воспринимается как круг вакуума. Поскольку свет не существует в вакууме, акаша описывается, как прозрачная или черная, лишенная цвета. Чернота содержит в себе все цвета спектра. Таким образом, янтрой акаша таттвы, мысленно созерцаемой в таттва шуддхи, является черный круг вакуума, усеянный различного цвета точками.
Обнаружить эфир физическими средствами невозможно, так как акаша таттва не материальна в обычном смысле. Однако, это оказалось возможным для таттва гйани, которые превзошли грубый ум, чтобы постичь сущность акаша таттвы. Поэтому тантра определила эту таттву, как ментальную, а не физическую по природе, и как "пространство сознания" перед закрытыми глазами, или чидакаша.
Акаша таттва является причиной появления идеи пространства. В человеческом теле она контролирует пространство, окружающее различные органы. На уровне ума акаша таттва контролирует эмоции и страсти человека. Можно сказать, что, когда акаша таттва преобладает, ум отвращается от знакомых нам чувственных переживаний. Однако, это случается очень редко, так как поток акаши изливается обильно только по пять минут каждый час. С учетом этого неудивительно, что большинство людей остается в сфере чувственных переживаний. Только таттва гйани может выходить за их пределы, вызывая поток акаша таттвы.