Как известно, монголы покорили многие народы, в том числе и тюркские, и славянские. В ряды армии завоевателей насильственно мобилизовывали юношей и мужчин всех покоренных народов. После покорения Руси в монгольские отряды было мобилизовано и много русских, которые участвовали как «монголы» в покорении многих стран и народов Европы и Азии» (С. 3акиров. Дипломатические отношения Золотой Орды и Египта. М., 1966, с.15; Л.Н. Гумилев. Поиски вымышленного царства. М, 1970, с.219). Грумм-Гржимайло на основе сведений китайских и западноевропейских источников отмечает наличие «под 1330 годом военно-земледельческой колонии у гор. Пекина, насчитывающей 10000 русских» (Г.Е. Грумм-Гржимайло. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 2. Л., 1926, с. 518). Это не в пределах Золотой Орды, а рядом с Тихим океаном, за тысячи и тысячи километров от центральной Руси, где русская колония вела уже мирный оседлый образ жизни. В свете этих фактов не трудно представить, что количество воинов русского происхождения в империи монголов было довольно большим. Об этом же пишет историк А.Н. Носонов, который отмечает, что «Золотая Орда только условно может называться татарским государством», ибо его армия «состоит из присоединенных к ним войск русских, черкесских, кипчакских, маджарских и других» (А.Н. Носонов. Монголы и Русь. М.- Л., 1940, с.53). Поэтому утверждения некоторых авторов, что отряды монголов Золотой Орды состояли якобы из покоренных кипчаков, является явно надуманным. Неспроста Грумм-Гржимайло отмечает, что Батый «неоднократно отдавал приказания не щадить даже детей» кипчаков, взятых как добычу, когда еще «при Чингисхане, как правило, щадились женщины, дети и люди, обладавшие техническими познаниями, которые уводились в плен», и опустошенная путем уничтожения кипчаков половецкая степь начала «заселяться славянскими элементами, притом преимущественно с Запада, лишь начиная с XIV столетия» (Г. Е. Грумм-Гржимайло. Западная Монголия…, с. 465).
В состав монгольских армий были, видимо, мобилизованы и булгары, но это не может считаться достаточным основанием, чтобы булгар считать татарами, так же, как и русских.
После Великой Октябрьской социалистической революции в исторической литературе начали исчезать факты отождествления монгол с татарами. В период Великой Отечественной войны, когда воспитание народа на боевых традициях русского народа стало одной из важнейших задач, появилось большое количество работ, популяризирующих великие подвиги народа в прошлом, его борьбу с иноземными захватчиками. Но тут получилось одно недоразумение: началось новое отождествление татар с монголами. Тогда, в годы тяжелых испытаний, видимо, не было времени входить в тонкости этого вопроса, и авторы, изображая борьбу русского народа в прошлом, еще по незабытой традиции начали широко употреблять в качестве синонима «монгольский» термины «татарское иго», «татарские захватчики». Такое явление было признано как ошибочное, и поэтому сразу после Великой Отечественной войны была созвана научная сессия, посвященная вопросу происхождения современных татар, о чем уже говорилось выше. Но выводы этой сессии остались вне внимания историков, не дошли до широкого читателя, а уже с 50-х годов снова начала набирать силу старая традиция отождествления татар с монголами.
После Великой Отечественной войны автору в Крыму в Молдавии, в Средней Азии и на Украине, на Кавказе и в Поволжье из уст экскурсоводов часто приходилось слышать, как они, рассказывая о прошлом края, непременно описывали те беды, какие перенесли от нашествия «татарских орд», при этом даже «забывая» добавить слово «монгольских». В указателях, выпущенных для туристов, как на русском, так и на иностранных языках, мы читаем то же самое. В газетных и книжных киосках продаются открытки, среди которых имеются прекрасные иллюстрации палехских мастеров, в том числе и картин Андрея Рублева, где нарисованы «татары», покорители Руси, с соответствующими текстами и опять же без упоминания «монголов». В ряде кинофильмов, передач по радио и телевидению говорят о татарах так же, как о монголах. Уже со школьной скамьи дети получают ложное представление о татарах как о монгольских завоевателях, на основе чего в смешанных русско-татарских школах возникают ненужные инциденты, о чем прекрасно известно учителям. В учебниках истории для школ, даже и для вузов не указано даже в примечаниях, что современные татары не имеют никакого отношения к описываемым в этих учебниках «татарам».