Завершив обход сей противосолонь, вернись в центр, и возвысь свой голос в пеане, произнося такие слова: IO ПАН, со знаком N.O.X.[54]
[V]Простри руки свои в букве Тау и говори тихим, но внятным голосом:
PRO MOU YUNGES ["Предо мной Взывающий"][55] ["позади меня Посвящающий"] ["справа Вопрошающий"] ["слева Божественный"] ["ибо возгорелась вокруг меня Звезда Пяти"]
OPISO MOU TELETARChAI
EPI DEXIA SUNOChEIS
EPARISTERA DAIMONES
PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE
KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE. [" И внутри Столпа сего Звезда Шести"]
[VI]Повтори Каббалистический Крест, как описано выше, и заверши как начал.
РУССКАЯ ТРАНСКИПЦИЯ ГРЕЧЕСКИХ СЛОВ, ПРИВЕДЕННЫХ В РИТУАЛЕAPO PANTOS KAKODAIMONOS — ап'о 'пантос какодай'монос
SOI — сой
O PhALLE — о 'фалле
ISCHUROS — исхю'рос
EUCHARISTOS — эвхарис'тос
PRO MOU YUNGES — про моу 'юнгес
OPISO MOU TELETARChAI — о'писо моу теле'тархай
EPI DEXIA SUNOChEIS — э'пи 'дексиа сю'нохейс
EPARISTERA DAIMONES — эпарис'тера дай'монес
PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE — фэгэй гар пе'ри моу о тон 'астер 'пенте
KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE — кай эн тей сте'лей о тон 'астер 'эстехе
СООТВЕСТВИЯ ЭЛЕМЕНТОВ ЧЕТЫРЕМ СТОРОНАМ В ЗВЕЗДНОМ РУБИНЕЕсть, по крайней мере, три взгляда на соответствие элементов четырем направлениям в Звездном Рубине:
1. Можно использовать направления для произнесения имен Бога:
Восток = Рев = Лев = Лев = Огонь,
Север = Выкрик = Орел = Скорпион = Вода,
Запад = Речь = Человек = Водолей = Воздух,
Юг = Вопль = Бык = Телец = Земля.
Ориентации фиксированных знаков Зодиака передает и один из подходов к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе —
Тифарет = Свет = Огонь на Востоке,
Йесод = Воздух на Западе,
Ход = Вода на Севере,
Нецах = Зеленый = Земля на Юге.
2. То же самое, что и выше, но Орел соответствует Воздуху, а Человек — Воде, в соответствии с системой Леви и более ранних авторов. Такой взгляд передает соответствия, которые используются в Малом Ритуале Гексаграммы. Согласно еще одному методу, четыре Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе — атрибутируются несколько иначе:
Ход = Интеллект = Воздух,
Йесод = Луна = Вода.
3. Используйте соответствия, данные в Liber V vel Reguli, на основании того, что имена Бога, используемые в Reguli — те же самые имена, что и в версии "Звездного Рубина" из Equinox, и используются в тех же самых четвертях (Восток = Земля, Юг = Огонь, Запад = Вода, Север = Воздух). Этот метод соответствует все же другому подходу к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе. Обратим внимание на то, что Кроули пишет о карте Туз Дисков в Книге Тота. Он заявляет:
"… целостный символ — не только глиф Земли, как он понимается в Новом Эоне Гора, но и число 6, число Солнца. Эта карта, — таким образом, подтверждение идентичности Соль и Терра".
Поэтому Тифарет = Соль = Земля.
Примечания переводчикаПри работе с этим текстом рекомендуется внимательно изучить:
Алистер Кроули Примечания к "Ритуалу Пентаграммы",
Знаки Власти
Комментарий к ритуалу "Звездного Рубина"
Теургические (телесматические) изображения Владык Четырех Пределов созданы по смысловому значению греческих букв, формирующих их имена. Художник — Анджела Викстон, автор описания — глава Колледжа Телемы Джеймс Эшелман.
© Angela Wixtrom and the College of Thelema.
Liber XXVII Septem Regum Sanctorum
(Праздным или расточительным послушникам Будет дано задание, соответствующее их природе. Если они откажутся от задания из-за лени или из-за ощущения, что у них есть более важные дела (о чем может судить их Неофит), тогда V.V.V.V.V. 8=3 сам может проинформировать их с большим уважением, что теперь они подходят для допуска к Таинству Семи Святых Королей).
(Бог первого Престола одет в Темно-Голубую мантию, второго — в Лиловую, третьего — в Алую, четвертого — в Оранжевую, пятого — в Зеленую, шестого — в Светло-Желтую, седьмого — в Ярко-Синюю. Остальные служащие — Hegemon, облаченный в белую и в белой маске и в его руке Жезл Феникса Планет; и Иерей в черной маске и в черной мантии, в его руках — Плеть и Посох. Кандидата, хорошо накормленного и довольного, облаченного в Мантию Послушника и увенчанного лавровым венком, ведет Hegemon (его Неофит) в Зал. Подведенный к алтарю, на котором горит небольшой огонь благоухающего дерева, кедра, или сандала, или алоэ, около которого его ставят на колени и Черный служащий идет вперед, угрожая ему своей плетью и говорит)